台湾作家苦苓因为什么谎言失去了读者，又因何版税为零(台湾为什么不归大陆管)

版税为零，是因为他被读者抛弃，销售数字永远是零。而他被读者抛弃的原因，是因为他的外遇，请看下列报导，
作者：施寄青
转载至「独家报导697期」

苦苓因外遇离婚了，我一点也不惊讶，他的「婚姻神话」能撑这么久，也难为他了！

诚如萧飒的名言「外遇是没有创意的」，鬼点子特多、口才便给俏皮的苦苓，在说明他的处境时，竟然了无新意，捉襟见肘，处处凿痕。

他特别强调离婚理由是「个性不合」，说实话，这个理由真逊。叔本华有句名言：「爱情是补偿作用」，我们之所以会爱一个人，绝对是因双方差异大，而非同质性高，否则怎会「天雷勾动地火」呢？

其次他强调一次只爱一个，绝不会乱来，婚姻不是靠爱情维持的，而是忠贞、伦理、道德，一次或是多次外遇都是违反婚姻的基本义务－－忠贞，外遇就是外遇，不会因为与外遇真心相爱，便显得理直气壮。

对婚姻而言，苦苓背叛的不是他的配偶，而是他自己建构的婚姻论，即是他自己的信念。

事实上，不论是八卦杂志或报纸查证的结果，他都是在婚姻中有外遇，而非离婚后才与王小姐交往，其实他很早便出轨，他的外遇中，有两位皆与我相熟，我只是等着看他能撑多久才露馅。

最近几年，他写了一系列有关外遇的作品，男主角名叫齐人福，齐人福用尽各种手段搞外遇，让太太始终蒙在鼓里，我看了好笑，故意挖苦他说：「你这是夫子之道吧？」他不置可否，并未正面反驳我。

我一直以为他太太苏玉珍心知肚明，为苦苓的事业才装聋作哑，帮着苦苓来建构他们的「婚姻神话」，毕竟这是书市中最受欢迎的书，人们是不喜欢我这种专搞破坏的乌鸦嘴，动辄唱衰婚姻。

他们离婚后，我与苏玉珍联络，才发现她真是最后一个才知道的人，与我当年遭逢婚变的情况一样，我们的贤慧、能干与识大体，竟被外人解读成我们是故示大方，演戏给外人看，孰知苦苓那套经营婚姻中浪漫与爱情的真正信徒是他的前妻－－苏玉珍。

我常为那些大谈如何经营婚姻，或现身说法自己婚姻幸福的人捏冷汗，他们不是太聪明，明了这是个卖点，现代夫妻追求的福音，所以才把那些连自己都做不到技巧来贩卖给渴望秘籍的人。或是他们太笨，根本不知道这条路多坎坷，才走过一段坦途，才经历一些小风小浪，便向世人炫耀自己维持婚姻的本事。

古人说过婚姻之道愚夫愚妇可以维持，但圣人却难为。多愁善感，追求浪漫的文人是不可能在婚姻中找到爱情的，婚姻可以提供患难与共的亲情，而非风花雪月的爱情。

爱情与婚姻不兼容，人们看清这点才能做选择，既做选择就别后悔，问题在于你我皆凡人，永远是得陇望蜀，这山还望那山高。

苦苓要他的听众和读者不要因他做不到，便认为他讲的话没价值，分明是脱裤子放屁，因为人们要的不是「苦苓的宏论」，而是「典范」！

我要替苏玉珍主持公道，苦苓可以做个薄情郎，却不能不讲道义，如果没有苏玉珍配合演出，苦苓如何能挣得这么多财富，如果在离婚条件上刻薄她，那苦苓不仅是薄幸之人，更是鄙薄之辈。 东汉称夷洲，隋时改称流求，明代又称北港、东蕃。元明设巡检司于澎湖，清康熙二十三年（1684年）置台湾府，隶属福建省。光绪十一年（1876年）建为台湾省。台湾一词最早见于官方文献的是明崇祯八年（1635年）何楷等人的奏疏中，从清初建府始一直沿用至今。

然而“台湾”这一名称由何而来？它的含义又是什么？学术界仍持不同看法，尚难定论。

有人说“台湾”是古代神话传说“岱屿”和“员峤”首字联名“岱员”转变而来的；也有人说“台湾”是因盛行于闽台地区的台风而得名；还有人说“台湾”原作“埋冤”，后因其词不详才改称为“台湾”的。意即“明代漳泉人入台者，每为天气所虐，居者辄病死，不得归，故以埋冤名之，志惨也。其后以埋冤不祥，乃改今名”（连横：《台湾通史·开辟篇》）。更多的人则主张“台湾”之名来源于陈第所著《东番记》中的“大员”、周婴《远游篇》中的“台员”和顾炎武的《天下郡国利病书》中的“大湾”。“台湾”则由“大员”、“台员”、“大湾”等或因语音相同转译，或以当地部落名称谓转化而来的。例如《辞海》等都持这种看法。谭其骧等在《我国省区名称的来源》台湾省条中，阐明了“台湾”名称的演变过程和各个时期的地域所指。文中说，十六世纪时有“大员”之称，本指今台南安平镇附近一带，是当地高山族部落名译音。进入十七世纪“大员”又改写成台湾。其时荷兰侵略者在该地所筑的热兰遮（ZeeIandia）城，华人即称之为台湾城。1662年郑成功驱逐荷兰侵略者收复全岛后，“台湾”所指大致在今台南市一带。清初建立台湾府后，台湾一名所指地域才包括整个岛屿。另一种看法，认为因荷兰人在海湾修城筑台，故名“台湾”。道光重刻本康熙《台湾县志》云：“荷兰设市于此，筑砖城，制若崇台，其海滨沙环水曲曰湾，又泊舟处概谓之湾，此台湾所由名也。”

此外，成书早于《东番记》的《日本一鉴》的《穷河话海》和《桴海图经》两册中，都把台湾称作“大惠”。吴壮达认为“大惠”与《东番记》的“大员”及后出现的“台员”、“大湾” 都是对同一地理对象的名称从闽南方言转化。他从安平古海湾“大湾”的转化论证“台湾”一名由来于“大湾”。又据康熙《台湾县志》所筑城堡“制若崇台”，“台湾”的“台”与“湾”两字联称的含义才成立。1662年郑成功收复台湾后，“台湾”一名才被人们采用。邵秦在《台湾名称由来考略》（载《历史研究》1982年第2期）一文中不同意这种看法，认为台湾闽音称谓大员、台员、大湾等，在荷兰人侵台前早已存在，在修城筑台前荷兰人也随中国人称安平为“大员”；也不同意把“台湾”之称来源于大海湾的“大湾”一名转化而来，因为《东番记》并未记成大湾而写成大员，《远游篇》作台员。“大员”、“台员”在字义上不能表示出海湾之意。“台湾” 应由来于原安平地区土著台窝湾族，以其族名称其地，据调查确认台南城的大湾庄为台窝湾族原住地。“大湾”即“台窝湾”的同音异字。荷兰文献中对安平一带有时写成Tayovoan（台窝湾），有时写成Tyovon（梯窝湾）、Teijoan（大员）、Toyouan（台员）等

中荷两国的两种不同民族语言对该地称呼基本一致的记载，雄辨地证明了关于台湾名称最早来源的出处，即与台湾安平一带土著台窝族名称有关。关于“台湾”名称的由来，目前虽仍存在分歧，但在辞书、报刊出版物中，涉及有关台湾名称来源的有其一定的倾向性，很多专家、学者又都在积极研究探讨这个问题，或许在不久的将来能揭开这个谜底。
参考资料：http://www.beelink.com/20001031/416439.shtml 历史概况

远古时代，台湾与大陆相连，后来因地壳运动，相连接的部分沉入海中，形成海峡，出现台湾岛。

台湾早期住民中，大部分是从中国大陆直接或间接移居而来的。1971年和1974年，两次在台南县左镇乡发现了迄今为止台湾最早的人类化石，被命名为“左镇人”。考古学家认为，“左镇人”是在3万年前从大陆到台湾的，与福建考古发现的“清流人”、“东山人”同属中国旧石器时代南部地区的晚期智人，有着共同的起源，都继承了中国直立人的一些特性。台湾早期住民中，还有少部属于尼格利陀人种的矮黑人和属于琉球人种的琅峤人。上述台湾早期住民是现今台湾少数民族的祖先。

台湾有文字记载的历史可以追溯到公元230年。当时三国吴王孙权派1万官兵到达“夷洲”（台湾），吴人沈莹的《临海水土志》留下了世界上对台湾最早的记述。隋唐时期（公元589—618年）称台湾为“流求”。隋王朝曾三次出师台湾。据史籍记载，610年（隋大业六年）汉族人民开始移居澎湖地区。到宋元时期（公元960—1368年），汉族人民在澎湖地区已有相当数量。汉人开拓澎湖以后，开始向台湾发展，带去了当时先进的生产技术，公元12世纪中叶，宋朝将澎湖划归福建泉州晋江县管辖，并派兵戌守。元朝也曾派兵前往台湾。元、明两朝政府在澎湖设巡检司，负责巡逻、查缉罪犯，并兼办盐课。明朝后期开拓的规模越来越大。在战乱和灾荒的年代，明朝政府的福建当局和郑芝龙集团曾经有组织地移民台湾。

16世纪，西班牙、荷兰等西方殖民势力迅速发展，开始把触角伸向东方。17世纪初，荷兰殖民者乘明末农民起义和东北满族势力日益强大，明政府处境艰难之时，侵入台湾。不久，西班牙人侵占了台湾北部和东部的一些地区，后于1642年被荷兰人赶走，台湾沦为荷兰的殖民地。荷兰殖民者实行强制统治，把土地据为已有，强迫人民缴纳各种租税，掠夺台湾的米、糖，把其收购到的中国生丝、糖和瓷器经台湾转口运往各国，牟取高额利润。荷兰殖民者的统治，激起了台湾人民的反抗。1652年9月，农民领袖郭怀一领导了一次较大规模的武装起义。这次武装起义虽然被镇压下去，但它表明荷兰的殖民统治已经出现危机。

1644年，清军入关，在北京建立清朝政权。1661年4月，郑成功以南明王朝招讨大将军的名义，率2.5万将士及数百艘战舰，由金门进军台湾。郑成功在进军台湾时，向荷兰殖民者表示，台湾“一向属于中国”，台湾和澎湖这两个“岛屿的居民都是中国人，他们自古以来占有和耕种这一土地”，荷兰“自应把它归还原主。”经过激烈战斗和围困，1662年2月，郑成功迫使荷兰总督揆一签字投降。郑成功从荷兰殖民者手中收复了中国领土台湾，成为一位伟大的民族英雄，受到广大人民的敬仰。

1684年，清政府设置分巡台厦兵备道及台湾府，隶属于福建省。至1811年，台湾人口已达190万，其中多数是来自福建、广东的移民。移民大量开垦荒地，使台湾成为一个新兴的农业区域，并向大陆提供大量稻米和蔗糖，由大陆输入的日用消费品和建筑材料等，使台湾的经济得到相当程度的发展。这个时期，台湾与福建、广东的来往十分密切，中华文化更加全面地传入台湾。

由于西方列强向中国边疆侵逼，中国出现了边疆危机。1884—1885年中法战争期间，法军进攻台湾，遭刘铭传率军重创，到1885年6月《中法新约》签定，法军被迫撤出台湾。

中法战争以后，清政府为了加强海防，于1885年将台湾划为单一行省，台湾成为中国第20个行省。首任台湾省巡抚刘铭传积极推行自强新政，清理田赋，增加财政收入，购买轮船，架设电报线，设立邮电总局，建造铁路；购买军舰，增设炮台，设立机器局自造武器；成立煤务局，安装新式采煤机器；设立兴市公司，建街造路；创立西学堂、电报学堂，培养建设人才。刘铭传把众多新式事业集中于一省，使台湾成为当时中国的先进省份之一。

1894年日本发动甲午战争，翌年清政府战败，于4月17日被迫签订丧权辱国的《马关条约》，把台湾割让给日本。消息传出后，举国同愤，反对割台；台湾全省“哭声震天”，鸣锣罢市。协理台湾军务的清军将领刘永福等率军民反抗日本的侵占，坚持了5个多月的战斗，历经大小百余仗，使日本侵略者付出了惨重的代价，但终遭失败。从此，台湾沦为日本的殖民地达50年之久。

台湾人民从未屈服日本的殖民统治，在日据初期，以农民为主体的抗日武装进行了长达20年的斗争。后来，文化协会、民众党、共产党等还组织领导了反抗日本殖民统治的民族抵抗运动。

1937年7月日本制造“七七事变“，中国人民开始了全民族的抗日战争。在抗日战争时期，不少台湾同胞回到祖国参加抗战，为抗日战争的胜利和台湾的光复作出了贡献。1941年12月太平洋战争爆发后，12月9日，中国政府发出《中国对日宣战布告》，明确昭告中外：“所有一切条约、协定、合同，有涉及中日之间关系者，一律废止。”

1945年8月，日本在第二次世界大战中战败，8月15日宣布无条件投降。中国人民经过8年英勇的抗日战争，终于收复了台湾。台湾同胞欢天喜地，庆祝回归祖国。10月25日，同盟国中国战区台湾省受降仪式于台北举行，受降主官代表中国政府宣告：自即日起，台湾及澎湖列岛已正式重入中国版图，所有一切土地、人民、政事皆已置于中国主权之下。至此，台湾、澎湖重归中国主权管辖之下。 秦朝时期满洲，隋唐时期流求，两宋时期流球，元朝时期硫球，明朝时期小硫球，清朝台湾 台湾，秦朝称之为“满洲”；三国时称之为“夷洲”；隋朝改称“流求”；宋朝称之为“毗舍那”，亦称“毗舍耶”；元朝称之为“琉球”，元政府设澎湖巡检司，管辖澎湖和琉球；明初叫“东番”，后又称为“鸡简山”、“北港”、“笨港”、“台窝湾”等，至明代万历年间始有“台湾”之称。 台湾有文字记载的历史可以追溯到公元230年。当时三国吴王孙权派1万官兵到达“夷洲”（台湾），吴人沈莹的《临海水土志》留下了世界上对台湾最早的记述。隋唐时期（公元589—618年）称台湾为“流求”。

台湾自古以来就是我国的神圣领土。早在秦汉时期，祖国大陆人民已开始和台湾接触，但那时台湾还无确切的名称。现根据有关资料把台湾名称的演变辑录如下：

三国时期，吴国国君孙权于吴黄龙二年（公元２３０年）派将军卫温、诸葛直率１万人的大船队到达台湾，台湾当时叫夷洲，自此，台湾开始有名称。

隋唐时，将夷洲改为流求，一直沿用到南宋时期。

元朝时，又将流求改为琉球。元政府曾在澎湖设置澎湖巡检司，负责管辖澎湖和琉球。

明朝中期将琉球改称东番，意思是东方番族聚居的地方（参见陈第著《东番记》）。明朝末年改称台湾，一直沿用到现在。台湾除了有以上称法外，在明朝中后期以后称法还稍有变化，不过这些称法不是指整个台湾岛。如明末把台湾又称为大员，但只是指今台南市西安平镇一带。１６２４年，荷兰殖民者侵入台湾，在台湾一鲲身岛上建筑热兰遮城堡，明朝将此城称为台湾城。１６６２年郑成功收复台湾后，将台湾城改称王城（故址在今台南市平安镇）。

清朝于１６８３年攻入台湾，第二年清政府在台湾设置台湾府，隶属福建省（治所在台湾县（今台南市）），辖境相当今台湾全省。光绪元年（１８９５）以后逐渐缩小，光绪十年改台湾府为台湾行省。光绪十三年又改为台南府。光绪二十一年（１８９５年）台湾被日本侵占，台南府亦被废弃。此后，在日本帝国主义统治台湾５０年里，台湾各族人民反抗殖民统治，要求返回祖国的斗争一直没有停止过。１９４５年日本投降，台湾终于回到祖国怀抱。