赵老师讲因果全集 《现世因果教育》讲座——赵老师主讲 坚信佛法不退转 深信因果不疑惑 佛法难闻 正法难遇(海涛视频直播全集)

感恩正法示现 感恩师父 感恩老师 感恩佛菩萨 阿弥陀佛 不退转不等于解脱。 赞叹随喜，谢谢。 大家好！阿弥陀佛！本人将赵老师现世因果视频全部上传到网盘共享了，大家可以随时下载观看。https://pan.baidu.com/s/1L4KojDwc09mywuzcCrnS9w

或者登陆孝亲养德网站观看：www.xiaoqinyangde.net 藏传佛教不一定是密宗。藏传佛教属大乘。现在的南传佛教一般是小乘。显宗和密宗都是大乘。 不要去分别吧！我把我亲身体念的法宝和你分享吧！因为我们学佛就必须要了解因果。
「万法皆空，因果不空」有因必有果，我们必须的相信因果，赵老师的现世因果教育所讲的每一个都是事实的论证，希望和有缘人能一起分享：http://www.tudou.com/playlist/xsyg （赵老师所讲的因果法是教我们如何破无明，因为破尽无明我们才能得到真正的解脱）

赵老师现世因果教育全集（最新） - 视频豆单合集 - 土豆网
www.tudou.com
赵老师讲因果全集 《现世因果教育》讲座——赵老师主讲 坚信佛法不退转 深信因果不疑惑 佛法难闻 正法难遇 南无阿弥陀佛 一楼真乱说。。藏传佛教是属于大乘佛教。密宗又称大乘秘密佛教（不是搞隐瞒。密宗是大威猛，众生因缘具足才能开启。。。） 藏传佛教是小乘佛教的分支，但又有自己的发展，自成一体。第二个问题，不是一回事， 历史书上只有一位佛陀 为什么或有大众部 与 上座部呢 你知道佛教的根本分裂是怎么产生的吗 　　佛陀在世时根本没有什么上座部，大众部等，也没有什么南传，北传，大乘和小乘的分别。部派佛教的出现是因为对法与律的诠释的差别所致。僧团当时在教理和戒律上皆是一致，没有多大的差异。南传佛法是肯定我们个人的修行，不依赖佛、菩萨、护法神等的参与，这一点是具有极积的意义的。
　　教派的争辩是无谓的，大乘和小乘的分别是大众部佛教徒强加的分法，上座部佛教徒否认这种分法。从律藏来看，属于上座部系统的律有[四分律]，[五分律]，[十诵律]，[巴利律]；属于大众部只有[摩诃僧只律]。虽然在经典里[根本有部律]（卷45）及[杂阿含769经]曾提到大乘之名，这是指八正道的修持者；在[杂阿含604经]以修行四摄法的称为大士，在[增一阿含经]（卷19）也提到大乘的六度；但这些都是部派佛法，不是佛陀在世时的原始佛法，根据口耳传授世代相承的原始佛法的时代已经一去不复返了。北传佛教在理论的发挥上可说超过了南传佛教，但在实践上，我们不可以一概而论，认为北传地区就是大乘的，而南传地区就是小乘的；这些都是无谓的，现在中国佛教空前兴盛的是念佛，素食与空谈，这可以从网页上的言论上清楚看到，而对生老病死的切身问题都没兴趣了。
　　南传佛法教义简单朴实，义理清晰，不含迷信色彩，不依赖宗教仪式，或是祈求天神护法；充分肯定个人的学习能力，循序渐进修习、彻底开发我们心灵里宝贵的智慧和慈悲；于今生人世、讲求踏实、明白因果业报的道理，寻求向善觉悟的道路；净化我们人生的生活。佛说∶“我们是业的主人，是自己业的继承人，由自己的业而生，是自己业的亲族，依自己的业支撑而活，不论我们造何种业，善的或恶的，我们必将去承担。”
南传佛法是部派佛教时期的佛法，部派佛教的出现是因为对法与律的诠释的差别所致。虽然南传佛法也含有真正的佛法，同时比北传的佛法还要纯正的多。但世人争强好论，耗时费力。只要大家依法来修行一段时日，就再也不必多费口舌了。 修炼大乘佛教需要大师指导点化，能乘佛。
修炼小乘佛教是自己找一个崇拜对象进行修行，不需要别 人辅助，最多只能修成罗汉。
藏传佛教是藏族人把佛教演化成适合他们自己风俗习惯的宗教，他们还可以结婚生子！ http://www.tibetology.ac.cn/article2/ShowArticle.asp?ArticleID=2666
藏传佛教是相对于汉传佛教而言的
大乘与小乘的区别在于最终的修行目的
（仅供参考） 大乘佛教是可以度众生的教义.内地几乎都是大乘佛教.

小乘佛教是个人修行的教义.小乘佛教在东南亚多.

藏传佛教也是印度传入的,因为要使更多民众信仰,就需要本地化,于是由莲花生大师与西藏当时最盛行的苯教综合,从而形成藏传佛教,它是密宗派的.和汉地佛教修行方法不同.