佛说人有六世轮回，人真有今世来生麽?(人有几次轮回转世)

真有，这可以从以下得到印证：1、有些人有前世的记忆。2、有些人死了，去了所谓的阴间，又活过来了，他们的所见所感。3、世界各个宗教的教义。4、几乎相似的世界各民族的传说。5、动物附体、死人附体现象的存在，不就是聊斋上说的许多故事吗？是真的，这个世界是有鬼神存在的

有。

如没有，那么，人为什么当向善不当向恶，终不得正解。人为什么要受苦，而不能随心所欲想做什么就做什么，终不得正解。

因为，如不信。那就等于说，不论你今生所做是好，是坏，死后都一样。仅此一点，就不可让恶者信服，为什么不当行恶。不能依正教，教恶者不当行恶之正善之解，就说明，此不是正解。

所以用类似数学的证明，思惟后，智者自当得解。

首先，这个答案是肯定的。
原因一、从因缘业果上早已很通达透彻的说明了。
第二、从已知的很多人和事件中已有很多活生生的例子说明了，比如湖南的转世村，还有高僧的一些实际采访记录等等。对于我们眼前的世界，通过我们的双眼看到太有限。
所谓没有发现不代表不存在，没有看到不代表没有发生。就比如太阳每天都会升起来一样，只是在阴天下雨时我们看不到而已，可同一时间不同的地域，气象状况不同，太阳的显现也不同，但这不代表太阳没有在活动。
换句话说，对于这个问题对自己有什么意义，还是要想想的。 是六道轮回，天人，阿修罗，人，畜生，恶鬼，地狱

粗说为六，细说应该是无量轮回
就好像都是人，人和人也不一样
是鬼，鬼和鬼也不一样
都是由自己的所作所为
妄心所感
如果你多学一些佛经，就会感觉到，佛说的话，有理可据，有证可循
确实有前世今生 　　波斯匿王向释迦牟尼佛请教，因为佛经上常说，我们这个肉身里有灵性，身虽然有生灭，灵性没有生灭。我们这个身体，哪一部分是灵性？凡是物质的，我们讲的是肉体，物质有生灭，灵性真的没有生灭。佛就用见性来做比喻，让他细心在里面体会。

　　佛举了个例子，问他：你几岁看到恒河？国王说，他三岁时经过恒河，第一次看过。他说你三岁所看的，你这个【能见的】，十三岁的时候有没有什麼变化？波斯匿王说好像没有变化。他说十三岁到二十三岁，二十三岁到四十三岁，那个时候波斯匿王六十二岁。你看人这个身体，十年十年衰老了，有变化。佛说，有变化的会有生灭，就有生灭。你那个【能见的见】，三岁见到的、十三岁见到的，到你六十二岁所见到的，你都能见。眼睛老花，老花那是你的肉眼有了问题，不是【见性】，见性没有问题，你看我们现在戴个眼镜不又恢复了？我们总不能叫眼镜见，还是自己见的能力，说明见这个能力没有变化；耳也是一样，听的能力没有变化，没有变化的就不生不灭。有变化的有生灭，没有变化的就没有生灭。波斯匿王就听懂了，晓得我这个生灭，身里头有不生不灭的，不生不灭的是我，生灭的不是我。所以，这个不生灭的灵性，他在六道里他又会找身体，这就六道轮回。所找的身体全都是假的，那个身体统统是生灭的；灵性真的是不生不灭。所以知道这桩事情，就晓得六道轮回里头大概的一些状况。

　　在世界上以重史著称的中华民族，对此类现象的记述最多。尽管正史的编撰者们多属“不语怪力乱神”的孔夫子的徒裔，排挤佛教，但对神鬼幽冥之事持严肃客观的态度，在官方敕修的二十四史中，也还是有不少关于此类事件的记载。

　　请百度“正史中的轮回事件” 因为佛陀终究是人的智慧，觉得是这样的，其实并不是，人是有灵魂的。这一生决定了，将来是永生还是永死，是天堂还是地狱，是接受耶稣的救赎，还是不接受。 本来就是啊！每个人没有修佛或修道的话都是在六道中循环 那就请你好好感受周围的生灵，可能你看不到神明或者鬼魂，但是畜生道的众生你是可以看到的。畜生真的愚蠢嘛？很多动物并不是，比如国外的鸽子懂得等绿灯人行道过马路，放生的鱼有自己的个性，有的暴躁，有的爱装死狡猾，有的会看人脸色行事。接触过后你就发现，要轮回并不是不可能，其实地球上的众生很多都智商差不多，只不过某一类生物有某一类生物特有的习性而已，比如牛的脾气都倔，猫咪都普遍高冷，狗都普遍服从人类等等。 这要从你的心说起！你心中有轮回才有轮回！轮回时间长了，你无明业障更重，更迷惑！不知道自己本来面目，不知道轮回真相！ 科学家们对记忆前生的人进行了调查，特别是一些孩子，孩子的记忆力比较好，他能够记忆起自己的前世，根据孩子们说的话，能够找到他们前世所生活过或者居住过的地方，所认识的亲戚朋友，进行核查，最后证明确实人有轮回转世。 有轮回的,你可以搜索一下"通道侗族自治县坪阳乡 再生人", 由不得你不信 这是没有任何科学依据的，属于封建迷信，不要轻易相信。 佛说有，信佛则有。 没有