画皮之阴阳法王上面的太乙上人的桃林为什么保不住啊(阴阳法王为什么下架)

桃林是冥王和太乙上人交易中的筹码，桃林的作用在片子里面的作用在最后有体现，上人让尤四姐进入桃林入冥界渡轮回，可见桃林是上人渡鬼的法场，这就相当有了冥王的权力，冥王肯定是不愿意，所以借此机会作为交易毁掉上人的桃林，断了这条渡人轮回的路，而上人有求于人只得答应，这也是为什么上人和冥王谈完话后，上人一听桃林不保马上就说，快走，张道陵也差点挂掉的原因，上人以为冥王不知道桃林的存在，一听冥王如此说，马上反应过来，冥王因此上人越界要教训一下上人，但是他不可能伤了上人引来佛道斗争，而且上人和尤四娘是交易中的关键两个人物，所以伤不得，只有通过杀张道陵来教训上人，还好上人反应的快，张道陵才捡回一条命。
那为什么冥王不允许上人的桃林存在？有几个原因：1、入阴司要受十八层地狱之苦，这是轮回的法则，上人破坏了法则，这是冥王万万不允许的。2、冥王和阴司在片中代表的是佛教，佛教讲究业报，业报就是因果，也就是做了坏事这世和来世都会报，包括在地狱也会受苦，或者来世做畜牲；而上人代表的是道教，道教不讲究这个，道教讲究升仙，人死成鬼可以修鬼仙，人可以修地仙或飞升成仙，包括动物也可以成仙，也就是道教只奖不罚。表面看起来是桃林存亡之争，其实是佛道之争。
至于冥界是由佛教掌管还是道教掌管这个有点复杂，因为佛教管六道轮回，地藏王菩萨是真正的冥界轮回的掌管者，而十殿阎王又是道教最开始提出的，所以我们在神话故事里面听到的都是阎王管生死，从没听过阎王管轮回的，所以十殿阎罗就相当于地府的行政人员，地藏王菩萨相当于业务人员，阎王收鬼，地藏王处理这些鬼，所以冥界是佛道共同掌管的，但阴阳法王里面没有这样复杂，直接是冥界是佛教掌管的，大概片中的冥王就是地藏王菩萨。

有价值，上人在修炼途中亦是肉体凡胎，没有终极价值，倒是个人升迁才是最终动力。片中还说明了佛道本不相涉，但如若一者得利的同时也是为另一者除患，其中的权利便可让渡。

影片后半部分的打戏艰涩繁复，恰好与斗争过程的漫长坎坷相应，也许是嫁接了香港道士题材的模式，也许是受洪金宝个人影响，但即使是无心之作也确实具有上述的象征意义。

《画皮之阴阳法王》影评

个人看来，本片带有强烈的现实主义色彩，被豆瓣上大量的观众出于对＂文艺＂价值的观赏而责备后半部分的拟真。此外演员阵容很强，个个都有不浅的功力。

本片处处拟世，看得出是用心的作品而非矫作。最喜影片对太乙上人的塑造，升仙尚缺纯阴和纯阳，助尤枫便是为自己积纯阴，又经尤枫提醒，除去阴阳法王便是积累纯阳。

我在胡金铨的电影《画皮之阴阳法王》中看到这样一段台词-- 太乙上人:“这个阴阳法王是半人半鬼，看来要冥王出面了，这佛界的境地，我们道家不好冒犯。” 张道灵:“上人，尤小姐没有修行过，还可以入佛界。” 太乙上人:“这纯阴之地，我们要进去，修行就都废了，你已不是纯阳，只好借你在阴阳界上，向冥王讨个主意。” 尤小姐:“冥王问你何事逼近冥界?” 尤小姐:“冥王明示，此阴阳法王，自行销册，正要捉拿归案，为了成全你，特许执行，不过，你多年修炼的桃林，恐难保全。” 太乙上人:“我明白了。” (看起来，难道佛家比道家还高级些??) 落榜书生王顺生，夜出遇一位美女尤枫，本以为艳福来到，不料竟引来杀身之祸。
原来尤枫被一法力高强的阴阳王所控制，用作诱饵残害人生。阴阳法王遂将王顺生杀害，并附于王顺生躯体到处伤人，幸得太乙上人和玉清道人师兄弟伸张正义，消灭了阴阳法正，救回了王顺生和尤枫，使他们得以转入转回。 法王死了，女人在桃花林去投胎了，书生和道士一起走了 投胎去了 死了 没结局