金蝉脱壳的资料(金蝉脱壳4沙漠监狱)

它们经过4~5次蜕皮后，就要钻出地面，爬上树枝进行最后依次蜕皮（叫金蝉脱壳），成为成虫。
蝉是一种半翅目昆虫，我国就有一百二十种。一到夏天来临，它就会站在树上"知了-知了-知了"地叫个没完，声音传出很远。
蝉是一种昆虫，又称“知了”。其种类较多，雄蝉的腹部有一个发声器，能连续不断地发出响亮的声音；雌蝉虽然在腹部也有发声器，但不能发出声音。
幼虫生活在土里，吸食植物的根，在地下生活4年之后就会钻出地面，风光一时。成虫仅刺吸植物的汁。

蝉的一生，要经过卵、幼虫和成虫三个不同的时期。卵产在树上，幼虫生活在地下，成虫又重新回到树上。蝉在交配之后，雄蝉就完成了自己的使命，很快便死去。雌蝉则开始进行产卵的任务，它用尖尖的产卵器，在树枝上刺出小孔，刺一次产四到八粒，一个枝条上，往往要刺出几十个孔，然后雌蝉不吃不喝，也很快便死去了。卵在树枝里越冬，到第二年夏天，借助阳光的温度，才孵化出幼虫来。

全世界蝉的种类繁多，有3000多种，我国目前已知的有200种左右。在我国，土地辽阔，一年四季均有蝉鸣。春天有“春蝉”，鸣叫时大喊“醒啦——醒啦”；夏天有“夏蝉”，鸣叫时大喊“热死啦——热死啦”、“知了——知了”；秋天时有“秋蝉”，鸣叫时大喊“服了——服了”；冬天有“冬蝉”，鸣叫时大喊“完了——完了”。

蝉为什么喜欢激昂高歌，扯着“嗓门”大喊大叫呢？法国著名昆虫学家法布尔百思不得其解。他活了90多岁，把毕生的精力都倾注在昆虫学的研究上，写下100多万字的研究论文集——《昆虫记》。他曾对蝉进行了多年的观察研究，并做了极其生动而细致的描述。对蝉的鸣叫他是这样描写的：“蝉的翼后的空腔里，带着一种像钹一般的乐器。它还不满足，还要在胸部安置一种响板，以增强声音的强度，这种蝉为了满足对音乐的嗜好，确实作了很大的牺牲。因为有这种巨大的响板，使得生命器官都无处安置，只好把它们压紧到最小的角落里。为安置乐器而缩小内部器官，这当然是极热心于音乐的了。”

然而，法布尔为了弄清蝉究竟为什么要那样没完没了地拉着“肚皮”的钹，起劲地唱歌，是不是它根本就没有听到自己的大“嗓门”，怕别人也和自己一样还没有听到，才故意提高“嗓门”呢？于是，他进行了实验，来验证一下雄蝉究竟能不能听见声音。

他站在雄蝉的背后，在距离很近的地方大声讲话，使劲吹哨子，拍巴掌，用石头与石头撞击……使用种种响声来吓唬蝉。可是蝉满不在乎地继续唱歌。真是两耳不闻身后事，一心只唱只了歌。后来，法布尔索性找来两枝打野兽的火枪，里面装满火药，在蝉的旁边连连发射，声如霹雳，可是“歌手们”照样悠闲自得地唱着，连一点竟怕和不安的表现也没有。于是法布尔得出的结论是：雄蝉是没有听觉的，它听不见周围发出的任何声音，甚至连自己声嘶力竭的鸣叫也完全听不到，它是个地道的“聋子”。

雄蝉聋不聋呢？

这是有关蝉的第一个谜。

100多年来，法布尔的结论一直被人们广泛接受。甚至直至20世纪80年代，小学的语文教科书中关于蝉的部分仍沿用法布尔的观点：蝉是一个“聋子”。

可是，100多年前，人们一直认为雄蝉是能听到声音的。并给雄蝉冠以“音乐大师”的美称。甚至直至目前世界上的竖琴都用蝉来装饰并做为标志。这里还流传着一个典故：相传，古代希腊有两位名噪全国的音乐大师爱诺莫斯和阿里士多。这天，两位古艺术家正在雅典展开一场轰动全国的竖琴冠军赛。论竖琴的演奏技巧，爱诺莫斯要比阿里士多略胜一筹。哪料到，爱诺莫斯正弹奏得妙音如珠、扣人心弦的时刻，竖琴的琴弦突然断了。在这刻不容缓的时刻，恰巧飞来一只鸣蝉，把琴声继续下去了。爱诺莫斯只好顺水推舟，模拟蝉的鸣声而假奏。由于模拟的太逼真了，弄的真假难分。爱诺莫斯赢得了这场比赛的胜利。为了感谢蝉的“救场”之恩，爱诺莫斯便在竖琴上装饰了蝉，以作标志。

当然这只不过是一个传说而已，但它反映了人们对蝉的听觉的看法，蝉要是个“聋子”的话，哪能及时飞来“救场”呢？

近年来，许多昆虫学家对蝉是“聋子”的结论表示怀疑。雄蝉有高度发达的发声器，能发出令人烦躁的高音。中、小型蝉类的呼叫声一般可达80分贝~90分贝，大型蝉类的呼叫声可高达100~130分贝。我国四川峨眉山等地的一种震旦马蝉，其群鸣声响彻整个山谷，震耳欲聋，使人不堪忍受。蝉为何使出那么大的劲儿来叫喊？目的是招引远处的雌蝉前来交配，繁衍后代。但是雌蝉的发声器官已经退化，它只能听?B style='color:black;background-color:#99ff99'>叫鄄醴⒊龅难�耄�囱撇蛔錾�U饩鸵馕蹲拧扒槁隆敝�涫敲挥小岸猿�钡模��墙�械ハ蛐陨�敉ㄑ丁R虼耍�鄄趺?B style='color:black;background-color:#99ff99'>叫时必须能听到自己的叫声，才能知道叫得如何，进行不断地校正自己的叫声，以便更有效地招引雌蝉。

昆虫学家经过解剖发现：蝉两侧腹室的外缘（第二腹节左右侧）各有一个稍突起的听囊，腔内约有1500个听觉单元。当外界声波激励听膜振动时，听神经细胞产生兴奋，其神经冲动沿听神经传入大脑的听觉中枢，产生相应的听感觉。雌蝉的听膜虽比同种雄蝉小，但听脊却明显的大，听脊比听膜对声音的敏感性更高。所以证明雄蝉并不是“聋子”，只不过听觉不如雌蝉玲罢了。

但科学家在研究中发现，雄蝉的声音是由第一、二腹节内的发生机的收缩运动，分别牵动两侧发生膜受迫振动而发出。盖在发声膜上方的背瓣（即“鼓盖”）和所形成的鼓室以及腹部两块左右对称的腹瓣（即“音盖”）和下面的左右腹室，都有调音和扩音功能，而腹室内壁的上半部为近似白色的皱褶膜，下半部为内倾而近似半透明的听膜，透亮如镜，故称“镜膜”。而雄蝉的褶膜、镜膜和腹壁膜是接受声波的听膜，又是鸣声的辐射膜，相当于我们使用的单卡录音机，它是两用的，既可以录音，又可以放音。单卡录音机不能同时使用两种功能，录音时不能放音，放音也不能录音。

所以有的科学家认为，雄蝉是个“半聋子”，即静止不叫唤时能听到声音，若是高亢鸣叫时，它就听不到任何声音。那么这样问题又上来了。事实上，多种蝉类都具有合唱（群鸣）的习性。你不妨仔细倾听一下，蝉鸣都是这样的：先是大家一齐叫，节奏十分整齐，然后一起停叫。可见雄蝉鸣叫时，显然需要听到其他同类的鸣叫，以便调节自己的叫声，参加合唱。

这样，说雄蝉的镜膜既是听膜又是扩音膜是不可理解的。

看来，雄蝉到底聋不聋，还需要进一步探讨。

雌蝉一定是哑巴吗？这是蝉的第二个谜。

表面上看来，捕捉到的雌蝉，都是不会鸣叫的，所以人们都称雌蝉为“哑巴姑娘”。从上面所讲的来看，雄蝉的“镜膜”兼有收音和扩音的作用，那么，它在鸣叫时，镜膜在扩音，就必然听不到自己的鸣叫声。这样，雌蝉又不会说话，雄蝉又听不到自己在叫些什么，这不成了雄蝉在瞎叫唤吗？这样怎么会让远处的雌蝉准确无误地找到“男友”呢？

有的科学家认为，当雄蝉拼命地高歌鸣叫时，能把方圆1000多米内的雌蝉召唤过来。当雌蝉飞到近距离时，雄蝉不断发出特有的低音量的“求爱声”，吸引雌蝉靠近。与此同时，雌蝉也能发出低音量应答声。这样相互默契才能达到交配目的。只不过雌蝉的这种低音量次声人耳听不到。

不过，它们是否真的用低音量的声音在“交谈”，这还是个谜。

若蝉是怎样计时的？这是蝉的第三个谜。

雌雄蝉交配后，雄蝉很快就衰老而坠地死去，留下雌蝉。雌蝉用尖尖的产卵器在嫩枝上刺一圈小孔，把卵产在树木的木质内部，还要在嫩枝的下端，用口器刺破一圈韧皮，使树枝断绝水分和养料的供应，嫩枝渐渐枯死。这样，有卵的树枝容易被风吹落到地面，以便孵化出来的幼蝉（叫幼虫）钻进土里。

蝉产下的卵半个月就孵化出幼蝉。幼蝉的生活期特别长，最短的也要在地下生活2~3年，一般为4~5年，最长的为17年。幼蝉长期在地下生活，有着冬暖夏凉的条件，也很少有天敌来威胁，倒也算自在。它们经过4~5次蜕皮后，就要钻出地面，爬上树枝进行最后依次蜕皮（叫金蝉脱壳），成为成虫。

同样另昆虫学家大惑不解的是，蝉能够非常准确地确定时间，在“地狱”恰倒好处的完成从幼虫到成虫的过渡生长，并适时离开“地狱”爬出地面。这是个不可思议的奇迹。尤其是17年蝉，这种蝉都是不多不少，精确地度过17年“地狱”生活才见天日。要见到它的子女，必须再过17年。因此昆虫学家们总是像天文学家等待日食和哈雷慧星一样等待着“17年蝉”的出现。

幼蝉在暗无天日的地下，既看不见日出日落，也没有寒冬酷暑，它们是如何计量时间的？这是科学界的一大未解之谜。 因为蝉身体表面有一层比较坚硬的皮，这层皮使体内物质不外流，又能防止外界有害之物的入侵。这样，就对蝉幼虫的成长却很不利，它限制了幼蝉身体的长大。为了蝉幼虫的成长。所以要经常脱壳。
蝉的幼虫开始从地下出来，爬到树干、树枝或庄稼、草叶上，用于固着身体。蝉的脱壳集中在晚上9~10点之间，其余时间就比较少了。

固着以后，身体就不动了，像死去一般。头部上方开始裂开一道口，身体慢慢像外出来。从裂口到完全出来大约需要1小时时间，脱壳以后，翅膀展开，身体柔软，白色的，这时还不会飞。大约再过1小时，身体慢慢变黑，也具备了飞翔的能力。
太阳西下，蝉的幼虫开始从地下出来，爬到树干、树枝或庄稼、草叶上，用于固着身体。蝉的脱壳集中在晚上9~10点之间，其余时间就比较少了。 固着以后，身体就不动了，像死去一般。头部上方开始裂开一道口，身体慢慢像外出来。从裂口到完全出来大约需要1小时时间，脱壳以后，翅膀展开，身体柔软，白色的，这时还不会飞。大约再过1小时，身体慢慢变黑，也具备了飞翔的能力。 脱壳后的空壳就留在了原处。
脱壳后的空壳就留在了原处。

http://www.mycar168.com/asp/topic.asp?ID=19326
http://www.fyqt.net/archiver/tid-415086.html
里面有蝉脱壳的照片，你自己慢慢看吧 存其形，完其势①；友不疑，敌不动。巽而止蛊②。

①存其形，完其势，保存阵地已有的战斗形貌，进一步完备继续战斗的各种态
势。

②巽而止蛊：语出《易经•蛊》卦。蛊，卦名。本卦为异卦相叠（巽下艮上）。
本卦上卦为艮为山为刚，为阳卦；巽为风为柔，为阴势。故“蛊”的卦象是“刚上
柔下”，意即高山沉静，风行于山下，事可顺当。又，艮在上卦，为静；巽为下卦，
为谦逊，故说“谦虚沉静”，“弘大通泰”是天下大治之象。

此计引本卦《彖》辞：“巽而止，蛊。”其意是我暗中谨慎地实行主力转移，
稳住敌人，我则乘敌不惊疑之际脱离险境，就可安然躲过战乱之危。“蛊”，意为
顺事。

古人按语说：共友击敌，坐观其势。尚另有一敌，则须去而将势。则金蝉脱壳
者，非徒走也，盖为分身之法也。故大军转动．而旌旗金鼓，俨然原阵，使敌不敢
动，友不生疑，待己摧他敌而返，而友敌始知，或犹且不知。然则金蝉脱壳者，在
对敌之际，而抽精锐以袭别阵也。如：诸墓亮卒于军，司马懿追焉，姜维令仪反击
鸣肢，若向懿者，懿退，于是仪结营而去（《三国志》三五《诸葛亮》小注）。檀
道济被围，乃命军士悉甲，身白服乘舆徐出外围，魏惧有伏，不敢逼，乃归（《南
史》十五《广名将传》卷七．《擅道济》）

认真分析形势，准确作出判断，摆脱敌人，转移部队，决不是消极逃胞，一走
了事，而应该是一种分身术，要巧妙地暗中调走精锐部队去袭击别处的敌人。但这
种调动要神不知，鬼不觉，极其隐蔽。因此，一定要把假象造得有逼真的效果。转
移时，依然要旗帜招展，战鼓隆隆，好象仍然保持着原来的阵势，这样可以使敌军
不敢动，友军不怀疑。檀道济在被敌人围困时，竟然能带着武装士兵，自己穿着显
眼的白色服装，坐在车上，不慌不忙地向外围进发。敌军见此，以为檀道济设有伏
兵，不敢逼近，让檀道济安然脱离围困。檀道济此计，险中有奇，使敌人被假象迷
惑，作出了错误的判断。

金蝉脱壳的本意是：寒蝉在蜕变时，本体脱离皮壳而走，只留下蝉蜕还挂在枝
头。此计用于军事，是指通过伪装摆脱敌人，撤退或转移，以实现我方的战略目标
的谋略。稳住对方，撤退或转移，决不是惊慌失措，消极逃跑，而是保留形式，抽
走内容，稳住对方，使自己脱离险境，达到己方战略目标，己方常常可用巧妙分兵
转移的机会出击另一部分敌人。

三国时期，诸葛亮六出祁山，北伐中原，但一直未能成功，终于在第六次北伐
时，积劳成疾，在五丈原病死于军中。为了不使蜀军在退回汉中的路上遭受损失，
诸葛亮在临终前向姜维密授退兵之计。姜维遵照诸葛亮的吩咐，在诸葛亮死后，秘
不发丧，对外严密封锁消息。他带着灵柩，秘密率部撤退。司马懿派部队跟踪追击
蜀军。姜维命工匠仿诸葛亮摸样，雕了一个木人，羽扇纶巾，稳坐车中。并派杨仪
率领部分人马大张旗鼓，向魏军发动进攻。魏军远望蜀军，军容整齐，旗鼓大张，
又见诸葛亮稳坐车中，指挥若定，不知蜀军又耍什么花招，不敢轻举妄动。司马懿
一向知道诸葛亮“诡计多端”，又怀疑此次退兵乃是诱敌之计，于是命令部队后撤，
观察蜀军动向。姜维趁司马懿退兵的大好时机，马上指挥主力部队，迅速安全转移，
撤回汉中。等司马懿得知诸葛亮已死，再进兵追击，为时已晚。

宋朝开禧年间，金兵屡犯中原。宋将毕再遇与金军对垒，打了几次胜仗。金兵
又调集数万精锐骑兵，要与宋军决战。此时，宋军只有几千人马，如果与金军决战，
必败无疑。毕再遇为了保存实力，准备暂时撤退。金军已经兵临城下，如果知道宋
军撤退，肯定会追杀。那样，宋军损失一定惨重。毕再遇苦苦思索如何蒙蔽金兵，
转移部队。这对，只听帐外，马蹄声响，毕再遇受到启发，计上心来。

他暗中作好撤退部署，当天半夜时分，下令兵士擂响战鼓，金军听见鼓响，以
为宋军趁夜劫营，急忙集合部队，准备迎战．哪里知道只听见宋营战鼓隆隆，却不
见一个宋兵出城。宋军连续不断地击鼓，搅得金兵整夜不得休息。金军的头领似有
所悟：原来宋军采用疲兵之计，用战鼓搅得我们不得安宁。好吧，你擂你的鼓，我
再也不会上你的当。宋营的鼓声连续响了两天两夜，金兵根本不予理会。到了第三
天，金兵发现，宋营的鼓声逐渐微弱，金军首领断定宋军已经疲惫，就派军分几路
包抄，小心翼翼靠近宋营，见宋营毫无反应。金军首领一声令下，金兵蜂踊而上，
冲进宋营，这才发现宋军已经全部安全撤离了。

原来毕再遇使了“金蝉脱壳”之计。他命令兵士将数十只羊的后腿捆好绑在树
上，使倒悬的羊的前腿拼命蹬踢，又在羊腿下放了几十面鼓，羊腿拼命蹬踢，鼓声
隆隆不断。毕再遇用“悬羊击鼓“的计策迷惑了敌军，利用两天的时间安全转移了。 金蝉脱壳”
“金蝉脱壳”：昆虫的躯干表面有一层几丁质的外骨骼，外骨骼不随虫体的生长而生长，虫要生长就必须蜕去旧表皮，重新生成新的表皮以保护自己，这一过程叫“蜕皮”，也就是人们所说的金蝉脱壳的原意。 参考5年级语文，第7课《金蝉脱壳》

打黄风大王时，黄风大王的一个先锋虎怪在最开专始的时候和孙悟属空使的一个计，后来这个虎怪被八戒打死了。

唐僧被虎怪摄风掠走，使用金蝉脱壳计让悟空上当，悟空追将上去，虎怪抄近路跑了，却撞上八戒，被八戒一耙子打死。

黄风怪本无心吃唐僧，只因自己的先锋被他们打死就出来与悟空迎战，第一次被悟空打回洞里，第二次就吹了一股怪风把悟空的眼睛吹得流泪不止。悟空和八戒去找眼药，有菩萨暗中保护变一老妪将悟空眼睛治好。

悟空变成一虫子入洞得知灵吉菩萨能降此妖，就去找他回来，一起把此怪治服，将唐僧救出。原来那怪是灵山脚下的得道老鼠，因偷了如来灯油而下界成妖，最后被灵吉菩萨辖押回去，明正其罪。

扩展资料

在《西游记》中，唐僧这个角色曾经是如来佛座下的二弟子金蝉子，这是我们都知道的，但是很少有人知道，这个金蝉子是一个伏笔的存在，为什么吴承恩不用其他的动物呢，非要用小小的金蝉子，其实这和最后灵山脚下的凌云仙渡有关。

在经历了千辛万苦（其实按照后来观音菩萨的统计，到了凌云仙渡的时候，唐僧才经历七十九难，而这里的凌云仙渡才是第八十难）之后，唐僧一行来到了灵山脚下，不过前方有一条汹涌不绝的河水，只有一条非常细的独木桥。

这个独木桥，只有孙悟空一人敢往返，猪八戒和沙和尚都不敢，这就很明显显现出相互之间的实力差距了，唐僧就更不敢了，这么湍急的河水，要是掉下去估计神仙大罗赶来，都难救他起来，毕竟这里是灵山脚下，不能施展腾云驾雾之术。

想要渡河，就需要一条船，这个时候，就来了一个人，撑着一条没有底的船过来说上船，非常让人感到诡异。按照正常来说，一艘船没有底，那肯定就沉了呀，没想到这人还用来乘人。

在第二十回和第二十一回里出现，打黄风大王时，黄风大王的一个先锋虎怪在最开属始的时候和孙悟属空使的一个计，后来这个虎怪被八戒打死了。

唐僧被虎怪摄风掠走，使用金蝉脱壳计让悟空上当，悟空追将上去，虎怪抄近路跑了，却撞上八戒，被八戒一耙子打死。

黄风怪本无心吃唐僧，只因自己的先锋被他们打死就出来与悟空迎战，第一次被悟空打回洞里，第二次就吹了一股怪风把悟空的眼睛吹得流泪不止。悟空和八戒去找眼药，有菩萨暗中保护变一老妪将悟空眼睛治好。

扩展资料；

《西游记》描绘了一个色彩缤纷、神奇瑰丽的幻想世界，创造了一系列妙趣横生、引人入胜的神话故事，塑造了孙悟空这个超凡入圣的理想化的英雄形象。在奇幻世界中曲折地反映出世态人情和世俗情怀，表现了鲜活的人间智慧，具有丰满的现实血肉和浓郁的生活气息。

《西游记》以它独特的思想和艺术魅力，把读者带进了美丽的艺术殿堂，感受其艺术魅力。《西游记》尽情地嘲弄、批判了统治阶级的昏庸无能，荒淫残暴。

人间帝王，或崇信道教，或沉迷女色。就连天上的玉帝这个庄严的偶像，在《西游记》里也是一个贤愚莫辨、专横独断的人物。他为了镇压孙悟空，在太上老君一伙的策划和支持下，设骗局，搞阴谋，软硬兼施，无所不用其极。

悟空变成一虫子入洞得知灵吉菩萨能降此妖，就去找他回来，一起把此怪治服，将唐僧救出。原来那怪是灵山脚下的得道老鼠，因偷了如来灯油而下界成妖，最后被灵吉菩萨辖押回去，明正其罪。

在第二十回和第二十一回里出现，打黄风大王时，黄风大王的一个先锋虎怪在最开专始的时候和孙悟属空使的一个计，后来这个虎怪被八戒打死了。

唐僧被虎怪摄风掠走，使用金蝉脱壳计让悟空上当，悟空追将上去，虎怪抄近路跑了，却撞上八戒，被八戒一耙子打死。

黄风怪本无心吃唐僧，只因自己的先锋被他们打死就出来与悟空迎战，第一次被悟空打回洞里，第二次就吹了一股怪风把悟空的眼睛吹得流泪不止。悟空和八戒去找眼药，有菩萨暗中保护变一老妪将悟空眼睛治好。

扩展资料：

《西游记》描绘了一个色彩缤纷、神奇瑰丽的幻想世界，创造了一系列妙趣横生、引人入胜的神话故事，塑造了孙悟空这个超凡入圣的理想化的英雄形象。

在奇幻世界中曲折地反映出世态人情和世俗情怀，表现了鲜活的人间智慧，具有丰满的现实血肉和浓郁的生活气息。《西游记》以它独特的思想和艺术魅力，把读者带进了美丽的艺术殿堂，感受其艺术魅力。

《西游记》尽情地嘲弄、批判了统治阶级的昏庸无能，荒淫残暴。人间帝王，或崇信道教，或沉迷女色。就连天上的玉帝这个庄严的偶像，在《西游记》里也是一个贤愚莫辨、专横独断的人物。

当时唐僧师徒三人（还没沙僧）路过黄风岭，遇到猛虎先锋（就一虎精），孙悟空用金箍棒一打，却发现它已逃走，只留下一张虎皮

这个是在第二十回和第二十一回里出现的，打黄风大王时，黄风大王的一个先锋虎怪在最开始的时候和孙悟空使的一个计，后来这个虎怪被八戒打死了。

唐僧被虎怪摄风掠走，使用金蝉脱壳计让悟空上当，悟空追将上去，虎怪抄近路跑了，却撞上八戒，被八戒一耙子打死。

黄风怪本无心吃唐僧，只因自己的先锋被他们打死就出来与悟空迎战，第一次被悟空打回洞里，第二次就吹了一股怪风把悟空的眼睛吹得流泪不止。悟空和八戒去找眼药，有菩萨暗中保护变一老妪将悟空眼睛治好。悟空变成一虫子入洞得知灵吉菩萨能降此妖，就去找他回来，一起把此怪治服，将唐僧救出。原来那怪是灵山脚下的得道老鼠，因偷了如来灯油而下界成妖，最后被灵吉菩萨辖押回去，明正其罪。

孙悟空，猪八戒，唐僧一行三人到了黄风领，有一先锋猛虎将出来为黄风怪打探消息，被发现后，悟空一棒打倒，没想到这妖精却先逃走了，只剩一张虎皮，这就是金蝉脱壳 孙悟空，猪八戒，唐僧一行三人到了黄风领，有一先锋猛虎将出来为黄风怪打探消息，被发现后，悟空一棒打倒，没想到这妖精却先逃走了，只剩一张虎皮，这就是金蝉脱壳 孙悟空，猪八戒，唐僧一行三人到了黄风领，有一先锋猛虎将出来为黄风怪打探消息，被发现后，悟空一棒打倒，没想到这妖精却先逃走了，只剩一张虎皮，这就是金蝉脱壳 孙悟空，猪八戒，唐僧一行三人到了黄风领，有一先锋猛虎将出来为黄风怪打探消息，被发现后，悟空一棒打倒，没想到这妖精却先逃走了，只剩一张虎皮，这就是金蝉脱壳