喜宴的专业影评（从声音，色彩，景别）(鲜什么的色彩)

《喜宴》是一部以中西方文化作为背景，讲述了一对同性恋假结婚的故事。主角高伟同来自中国台湾，一位华夏子孙的典型代表者，他的同性爱人是来自美国的赛门，而从大陆来美国求学的威威是假新娘。而高伟同的父亲是退休将领的身份也暗合中国传统道德的威严与古板。因为文化背景的不一样，因而会产生很多的不同观念。高伟同的父母亲一直希望他能结婚生孩子，但是却迟迟没有消息，于是父母帮他安排相亲。这是具有典型的中国传统的父母亲的思想，结婚生子，乃是人生大事，必须要帮孩子安排好。
这种压力，亲情的压力，伟同夹在中间，不知道该如何做出决定，在新观念和旧传统中他不知道何去何从。从而在影片的开头，这种巨大的文化冲突，让我们的心情也为之沉重下来。他在这种矛盾下，挣扎着。无可奈何之下，他只得跟父母说自己已经找到女朋友了，却没料到父母过纽约来见证他们的婚礼。于是威威则被作为假新娘，与高伟同结婚。当父母要过来的时候，他们整理客厅，把房间中几乎裸照的照片被正照所代替，在房间里挂上了中国字画。这是中西文化的明显差异，西方的开放与中国传统保守的思想的一种冲突。西方的奔放自由，无所拘束，而在中国的传统文化中，却是不能接受的。中国的传统文化中蕴含着庄重严肃，讲究内涵，表达严肃，特别是对传统文化的继承是尤为重要的。
而影片中主要是围绕着这场喜庆的婚礼的展开的，然而更是一种文化的差异的强烈对比。在影片中，高高伟同与威威采取希望的结婚方式，到公证处举办一个简单的公正仪式就可以了。然后出来之后，伟同的母亲放声大哭，父亲也是一脸的沮丧。他们老一辈的具有中国传统文化的代表，与新一代的人在接受了美国的开放自由式观念上的冲突。在饭店里，碰到老陈。 老陈听说高伟同没有办喜宴，第一时刻就考虑到高伟同父亲面子，坚持说要办喜宴。这是中西方的另一方的冲突。中国的传统，要面子，有集体导向，与众人一起分享快乐。而在西方，更是倾向于个人，他们更注重个人导向与自由的生活。
真的戏剧性的在宴会上，中西方人的反应，也是一种中西文化差异。威威心里不甘心，但是在喜庆的婚宴上她必须伪装成开心。伟同满脸愁云但是还必须要迎合那一堆胡闹着的顾客。中国的朋友，都用传统的婚礼方式，让那些美国朋友很不能理解，都目瞪口呆了。他们在婚礼上不能理解中国人喝酒的方式，以及传统的一些风俗。甚至是在闹洞房的时候，也都是地地道道的中国传统文化习俗。这看似很滑稽的一幕幕，但是实质上是在严肃的证实着一种来自不同地区的巨大的差异。
贯穿影片的主线仍旧是高伟同和赛门的同性恋，这向中国世俗观念发起了重大的挑战。在中国的传统观念里，是不承认男的与男的结合，这是违背了伦理道德的，是被大家所看不起的。只有男的和女的结合然后结婚生子，才是天经地义的事情，然而在西方是得到允许的。 作为《喜宴》的导演李安，在戏里面说到：“这是五千年性压抑的结果”。伟同和赛门都深爱的，他们在一起是幸福的。然而在中国长期的世俗社会的影响下，“三纲五常”这种传统观是为根深蒂固着的。所以作为中国文化的代表者高伟同的父亲和母亲是不能接受理解的。但是在影片最后，却出现了让我们都欣慰的一刻，也是影片最后的喜的结局。我们的心情也随着一切看似荒唐的、滑稽的剧情，心情转好。高伟同的父母都理解了，并且伟同父亲最后用英语说了他始终都知道，并且把伟同的幸福交给赛门，这就是一种认可，一种和解。在中西方发生冲突后，达到了一种和解。
中西方文化，有着各自的特征，因而发生了冲突。然而在冲突后，需要融合，需要和解。不管是什么冲突，相互理解就是一种完美的结局，这在《喜宴》里得到了完美的诠释。