基督教诗班献唱夏天的服装(基督教夏天圣衣短袖)

基督教诗班服装哪里买

基督教诗班服装买可以去裁缝店里面进行购买，这一类的话可以进行直接制作，主要有图样可以进行制作，然后还可以进行量身材质。

基督教诗班献唱的歌曲如何选

一、关于辞旧迎新类型的诗歌：

1、 崭新的一天

2、 新年赞歌

3、 走进新的一天

4、 新年到

5、 新年到新年好

6、 新年唱新歌

7、 一年的路程

8、 从岁首都年终

9、 蒙福三百六十五

10、 新春祷告

二、关于感恩的诗歌

1、感谢神

2、恩典够我用

3、想起主恩

4、恩典太美丽

5、感恩的泪

6、献上感恩的心

7、我神真伟大

8、感恩

9、感恩的心感谢你

10、当感谢主

三、提醒与立志的诗歌

1、我不知明天的道路

2、主啊，我要更爱你

3、归家吧

4、将你的重担卸给主

5、光阴荏苒又到新年

6、靠主耶稣必得胜

7、求主祝福

8、更像我恩主

9、传福音之呼声

10、如鹰展翅上腾

圣诗班的诗班制度（参考）

第一章 总则　

一、性质　

圣经说：“要用角声赞美他，鼓瑟、弹琴赞美他；击鼓、跳舞赞美他，用丝弦的乐器和箫的声音赞美他；用大响的钹赞美他，用高声的钹赞美他。凡有气息的，都要赞美耶和华。（诗150：3—6）”

所以圣诗班是以歌曲、舞蹈、圣剧为主要艺术表现形式的属灵宗教团体，是教会内爱主、爱教、乐意事奉与热爱音乐的弟兄姊妹组成的，在教会的统一领导下为主做工，全然奉献。

二、宗旨　

为了更好的传扬上帝的福音，提高教会在社会中的影响力和音乐事奉的感染力，培养一支强大的基督精兵队伍，实现凡事荣神益人的目标。根据圣经的教导：“上帝不是叫人混乱，乃是叫人安静（林前14：33），凡事都要规规矩矩的按着次序行（林前14：40），你们众人也都要以谦卑束腰，彼此顺服。（彼前5：5），”为了使圣诗班的工作更加有秩序和成效，特制定本制度。

第二章 组织

三、组织结构　

设班长一名，副班长一名，声部长六名。圣诗班下设教歌组、祷告组、朗诵组、圣剧组、圣服组、书籍传媒组、指挥组、司琴组、音响灯光组、探访组、财务组、乐理培训组、主持人安排、女高女低男高男低四个声部。

四、各岗位及事工小组职能　

1、教歌组：负责全为信徒和慕道友教唱任务；

2、祷告组：负责收集圣诗班员个人及其亲友关于健康、灵性、工作、考学等事项，并组织全体班员共同献上祷告；

3、朗诵组：负责组织安排献诗前的朗诵工作；

4、圣剧组：负责为圣诗班各种演出活动提前准备并排练适合宣扬福音真理的圣剧、小品，并不断收集和创作各种素材和剧本；

5、圣服组：负责收、发并管理诗班为主日崇拜和其它活动而需穿戴的圣服；

6、书籍传媒组：负责本会属灵书籍和光碟在班员内部的借阅、收回及复印歌页的工作；

7、指挥组：负责重大演出、主日及其它外出圣工献唱时的指挥工作；

8、司琴组：负责重大演出、主日的司琴服务工作；

9、音响灯光组：负责重大演出活动时音响、灯光设备的安放、调试工作；

10、探访组：负责代表圣诗班对班员及其亲友进行病中及软弱中的探访工作；

11、财务组：负责圣诗班员缴纳的什一及乐意捐的收款、开票和记帐工作；

12、乐理培训组：负责对新班员进行乐理、视唱、练耳的培训工作；

13、主持人安排：负责圣诗班练诗活动的主持人安排；

14、各声部：负责按照歌谱分声部进行合声演唱。

五、圣诗班岗位任职资格与岗位职责　

1、圣诗班人选的资格：

【班长人选】： 须是完全献身于教会，有众人认可的智慧与灵性，能带领班员

在音乐侍奉与个人品格上共同长进的人。受洗。

【副班长人选】：须有音乐、管理或服务方面的恩赐与热情，并能拣选正当合适

的音乐与人才，以供神圣敬拜之用的人。受洗。

【声部长人选】：有音乐方面的恩赐与一定的服务、管理能力，能帮助本声部人

员在音乐事工上提高并合一。受洗。

【班员人选】： 有音乐上的恩赐与爱心，并能完全遵守圣诗班各项规章制度，服从班长与声部长管理的人。受洗

2、圣诗班各岗位职责：

班 长：　

（1）、圣诗班工作总负责及最终决策。

（2）、负责班员灵性的提高与品格的改进。

（3）、负责圣诗班的团队建设与诗班文化建设工作。

（4）、负责献诗、练诗的协调与监督管理工作。

（5）、负责圣诗班各事工小组的培训、考核及监督管理。

（6）、负责班员的招募、培训与重要演出活动的组织和策划工作。

副 班 长：　

（1）、协助班长做好班员灵性及音乐素养方面的提高工作。

（2）、负责圣诗班的文字工作及歌谱、光碟、赞美诗歌本等的准备及发放工作。

（3）、负责组织安排献诗、练诗及教歌、朗诵、指挥、司琴等事工小组的工作开展。

（4）、负责圣诗班新班员的报名登记与组织考核工作。

（5）、负责全年考勤记录工作，每个季度末总结后报告给班员。

（6）、协助班长做好班员的招募、培训与重要演出活动的策划和组织工作。

（7）、协助班长做好圣诗班的团队建设与文化建设工作。

声 部 长：　

（1）、负责本声部人员献诗及练诗时的纪律，并为本声部预备班员安排好练诗时的座位。

（2）、负责带领本声部人员练诗及辅导新班员在乐理知识方面的学习。

（3）、负责本声部班员在灵性、健康、生活等方面信息的收集，及时反馈给祷告组和探访组负责人。

（4）、参与圣诗班的管理与决策，做好班长与班员之间的沟通及信息的上传下达工作。

（5）、做好班长安排的其它工作。

圣诗班班员：　

（1）、按时参加献诗，当用心灵和悟性歌唱。

（2）、两堂献诗之间应保持安静，认真聆听讲道，关闭手机，不随意走动，不

换下圣服，以免影响会堂纪律。带孩子的弟兄姊妹要管好自己的孩子。

（3）、主动遵行圣诗班的各项规章制度，服从班长及声部长的管理。

预备班员：

（1）、报名填表一个月后可参加预备班员考试。

（2）、成为预备班员后应按时参加练诗，并记录考勤。对经常不能按时到或一个季度内因个人原因请假四次以上取消预备班员资格。

（3）、考勤满三个月后，由班长及声部长共同对其进行乐理及声乐考核，考核合格者即可成为正式班员。成为正式班员后才有参加会堂内献诗的资格。

六、圣诗班班员行为规范　

教会是基督的身体、上帝的家、圣灵的殿，又是众信徒敬拜的礼堂。为保持主的殿堂圣洁和事工的有序开展，制定此行为规范：

1、所有圣诗班员在圣工活动期间均需服从班长的统一管理安排。

2、班员进入圣殿内，主动脱帽，禁止大声喧哗、随意进出，关闭随身携带的手机，以安静的心领受主的话语，保持圣殿肃静。

3、在圣殿内不准随地吐痰、乱扔杂物，保持殿内环境卫生；不准损坏殿内公共物品。

4、圣诗班员要遵循圣经的教导以优良的品德和行为团结同工和圣徒，保持圣灵所赐的合而为一的心，同心合意使圣诗班健康的成长。

5、要虚心谦卑不骄傲自满，彼此尊重、互相督促、共同进步。

6、在主日崇拜或演出时需着装大方，不得穿着过短、暴露、透视的服装，不得穿着拖鞋、凉拖、时装鞋。

7、言行一致，服装整齐，严肃活泼，行为端庄，分别为圣，主动配合诗班工作，必须参加属灵学习和诗班其它活动。

8、积极参加圣诗班预备的各项节目内容。

9、严格遵守外出圣工纪律。在证道、唱诗、家属追思等场合，要遵守秩序，不可交头接耳，更不能随意离开现场，要保持会场安静和整洁。

10、所有音响设备、乐器、服装属教会资产，必须有专人负责，不许私自外借，如有兄弟教会急需，要经班长批准后方可外借。

11、敬畏上帝，爱教会如爱家，必须有高度的组织纪律性，以身作则，顾全大局，同心协力共同促进圣诗班发展，彰显上帝的荣耀。

班员的招募　七、招募规定：　

圣诗班招募新班员需在报名填表一个月后进行初试，初试通过后进入三个月的预备期，特殊情况另行决定。试用期间，如发现不符合招录条件或品格、动机不良的，立即停止试用，试用期考核不合格者不予以转为正式班员。

八、新班员条件：　

必须是受洗。

要热爱音乐，发音准确，具备基础的视听、献唱和表演能力。并能够独立、完整地唱几首歌曲。

能够积极参加练诗、献诗及其它团体活动。

在教会各片区负有较少工作责任者。

男女均可，年龄不限。

能够遵守《圣经》基本要道及圣诗班各项管理制度。

九、新班员招募的数量和日期由班务工作会议讨论决定。

第四章 奖 惩　

十、勉励：班员有下列情形的予以勉励：

1、为圣诗班工作努力付出成绩显著者；

2、全年圣诗班考勤为全勤者；

3、在诗班内高举基督、品行端正、谦卑柔和、为人楷模者；

十一、勉励采取精神勉励和物质勉励相结合的原则。

十二、处罚：班员违反教会及圣诗班有关规章制度，给教会或圣诗班造成不良影响的，予以处罚。

十三、处罚分为：单独批评、公开致谦、劝退等。

十四、有以下情形之一者，给予批评直至劝退；

1、违反教会或圣诗班规章制度，严重影工作秩序者；

2、在事工期间传销经劝告无效者；

3、不服从工作分配擅自离开岗位者；

4、在试用期内发现不符合录用条件者；

5、不能团结班友、言行不端、滋事生非、态度不好且经多次劝说无效者；

6、信仰不纯，在圣诗班散布异端或谣言惑众者；

7、有重大违法行为者；

8、无故连续缺勤（工作、病假、外出除外）即转为圣诗班预备班员。直至劝退。

十五、投诉及建议：　

在圣诗班内部建立畅通的沟通与投诉渠道，班员及教会工作人员均可针对圣

诗班存在的实际问题，包括各事工小组工作人员的态度、积极性、能力、纪律等方面出现的问题，及时向班长、副班长、纪律监查员当面或电话反映、沟通、投诉，避免在声部长、事工组工作人员与班员间产生磨擦、不满与人身言语攻击，将存在问题及时消化、解决。

对反映上来的问题，班长、副班长、纪律监查员实行首问负责制，负责该问题的协调、沟通、处理、解决。

第五章 培 训　

十六、培训是人力资源开发的主要方式，结合圣诗班发展战略，不断提高班员的整体素质、表演水平和圣工能力。培训既是每个班员的权利也是每个班员的义务，使班员与圣诗班共同发展是培训的目的。

十七、 结合实际情况，在每年年初制定圣诗班全年培训工作计划，按月实施，用以规范各事工小组的服务行为、提高音乐、朗诵、表演等工作素养、改善诗班整体工作绩效。

第六章考 核

十八、考核为定性考核，方式为自评及他评，周期为每年一次。针对班员的事工态度（积极性、责任心、考勤、顺服度）、事工能力（舞台表现、视唱练耳、歌曲背唱、发声方法和位置、圣工参与和分享）、属灵程度（爱心、信心、谦卑柔和度），考核结果作为对班员进行培训、奖惩等的重要依据。

十九、考核对象包括圣诗班所有在册的正式和预备班员。

二十、 考核应遵循“客观、公正、民主、公开、对事不对人”的原则。

第七章 考 勤　

二十一、由当天主持人员负责记录。

二十二、 假期的类别分为事假、病假、产假、外出圣工假、外地工作假。

二十三、 请假程序。若不能参加练诗，请提前向班长请假，并说明原因；班员请假1--3天须履行电话请假手续，请假三天以上需履行书面请假手续。如因重病或急事不能事先请假时，可委托他人代为请假或办理补假手续。

第八章 附 则　

二十四、班务会对圣诗班各种管理工作进行指导和监督。

二十五、本制度由班务会修订并解释。

新生王歌曲歌词74首

《新生王歌》74首歌词为：

听啊！天使高声唱：荣耀归与新生王，天人从此长融洽，恩宠平安被万方。起啊！万国众生灵，响应诸天歌颂声，加入天军传喜信，基督生于伯利恒。基督，诸天同颂扬，基督，千古永生王！大展群心求临格，普世恩光，万众望。

真神披上血肉体，圣道化身降尘世，甘与常人同起居，大哉我以马内利。欢迎，天降和平王，欢迎，辉煌公义光，他赐世人新生命，他消痛苦治创伤。舍弃荣华离天上，降生奋斗灭死亡，消灭死亡赐再生，再生宏福万古长。

基督教《赞美歌》：

赞美歌是以管风琴伴奏的合唱曲，由赞美诗发展而来，取《圣经》或其他教会文字为歌词，在基督教会中举行奉贤仪式或布道之后用英文唱歌，其中包含独唱的，称为独唱赞美，无独唱的称为合唱赞美歌，由教堂的唱诗班献唱。

赞美歌16世纪开始发展，当时的教会仪式以英语取代拉丁语。赞美歌是罗马天主教的经文歌，即拉丁文赞美诗所用的经文的英文版本。起初，由唱诗班单独献唱的大合唱赞美歌最流行。后来又有包含独唱部分和唱诗班合唱部分的领唱赞美歌，这种赞美歌鼓励了人们使用乐器伴奏。

基督教服装来历？

先告诉你个网址吧，请通过百度搜索“基督教圣服”，有好几个网站，自己去看吧。不直接发网址是担心审查耽误时间。

至于基督教的服装来历，我找了点相关资料。

关于穿戴祭司圣服的次序，请参利8：7-9。每一件圣服都有某种重大的意义：细麻布的内袍（39节）表示大祭司是一个公义的人；蓝色的外袍（31-35节）表示他是一个属天的人；刻着各支派名字的以弗得（3-29节）表示他是人的代表；冠冕上面的金牌（36-38节）表示他是一个圣洁的人。

注：

1．以弗得是一件马甲，遮住胸部和背部。

2. 胸牌大概是一个系在以弗得上面的小袋或囊，又叫做「决断的胸牌」，因为它里面装着乌陵和土明，它们是用来判断神的旨意的。比较民27：21；拉2：63。它们的正确形状及用法现在已不可得而知了。

3. 亚伦把各支派的名字负在他的肩上（能力的部位）和他的胸前（爱情的部位）。

至于圣服的具体来历，我个人理解应该是从旧约里神对以色列人中祭司等神职人员的要求而来。后来天主教产生，与犹太教不仅在教义上存在不同，更因民族生活习惯等多方面原因存在差异，逐渐演变至今天的天主教服饰。而新教的产生，又与天主教和犹太教不同，又有了自己规定的服饰要求。

现在具体圣服的材料、样式、细节上的要求，全国各地基本都大同小异，与国外一些基督教教会的也存在些小差异。但总体上圣服的要求一般都以白色为主色调，胸前有红色十字架（这个应该是必须的），材质一般都是较好的厚纱材料（不是布料专业人士，不太懂布料的专业用语）。有的地方的圣服带一种类似披肩的装饰，有的则没有。而牧师的圣服又与唱诗班的圣服有所不同。牧师的圣服一般都为纯白色。

就知道这么多。希望对你能有帮助。

基督教会首页聚会辞旧迎新唱什么

上午8点10分，本堂张斌副牧师和“佳美之声”诗班成员，带领早早来到教会敬拜的弟兄姊妹在赞美诗《除你以外》的歌声中，一同向神献上感恩、赞美和祈求。

张牧师和两位弟兄姊妹先后带领祷告。首先，大家为新一年“佳美之地”教会的异象祷告。会众在张牧师的带领下跪下祷告，求主将美好的旨意成就在教会中，使每一位来到教会的人都能得着上帝的引导。也求主用爱来浇灌大家，让大家能因仰望主而重新得力，委身于神，复兴教会。其次，大家为教会的牧养事工献上代祷，求主藉着讲台和小组事工使弟兄姊妹的灵命真正成长，能够在这个世代坚守真道，不偏左右。也求主用圣言来喂养弟兄姊妹，用真理来使弟兄姊妹成圣，求主与众弟兄姊妹同在，成就人手不能成就的事情。最后，大家也为主内的弟兄们献上代祷。求主在新的一年里带领更多的弟兄来到“佳美之地”教会，复兴更多的弟兄起来服侍上帝，让更多的弟兄们刚强壮胆做大丈夫，负起责任走永生的道路，并为主打美好的仗。

8点45分，翟姊妹带领大家以启应的方式诵读《诗篇》38篇和《传道书》10-12章。藉着大卫的纪念诗，弟兄姊妹要时刻警醒，在患难中也要仰望神，坚守公义。《传道书》的经文再次描述了关于智慧人与愚昧人的不同。警戒弟兄姊妹，敬畏神、谨守一切诫命原是人的本分，因为人一切所行的，主必审问。

9点整，主日敬拜开始。“佳美之声”诗班的弟兄姊妹带领大家一同在主的宝座前向主献上赞美诗《让赞美飞扬》、《宝贵十架》、《轻轻听》和《活出爱》。大家大声赞美神，回想主在过去一年的恩惠，并立志在新的一年继续行公义、好怜悯，谦卑地与神同行。

9点25分，诗班献诗后，张牧师藉着《以弗所书》2章11-22节经文，与大家分享《辞旧迎新》。

1.告别过去——要有真改变。真正的改变不是更换日历，不是做一个新年计划，也不只是行动上的一些新“作为”。真正的改变应该是《圣经》所教导——心意更新而变化，是从内到外的改变。真正的改变要求大家学会正确的“纪念”。首先，大家要知道自己过去的样式。弟兄姊妹原是外邦人，因此，改变不是全然抹弃过去，逃避自己的过往，而是要学会正确地面对“老我”，因为只有正确地面对自己才会有一个正确的开始。其次，大家要记念主的救恩。现今，弟兄姊妹之所以不再被称为外邦人，乃是因着耶稣基督所做的一切。真正的改变需要弟兄姊妹直面生活中的琐碎和复杂，要凡事谢恩，凡事学会在基督里有美好的看见。学会仰望神，学会靠神的灵渡过难关。

2.迎新——为属灵的事热心，做有基督生命的人。新的一年刚刚开始，大家要一起来建设神的殿，一起为教会的事工热心。希望每一位弟兄姊妹都加入到祷告中，把一切交托神。

证道结束后，张牧师接着主持圣餐礼拜。会众安静在主的面前，自省祷告，记念主舍身为弟兄姊妹所立的新约，并一同分享圣餐。礼拜的最后，“佳美之声”诗班用《迈向新生命》诗歌欢迎新来的弟兄姊妹，张牧师为大家祝福后，礼拜结束。



单单仰望主



得饱足与喜乐



佳美之声的献唱



李刚弟兄主礼



牧师赐福



擘饼



我们屈膝向祢敬拜



新年里新人加入佳美之地



新年在主里面的拥抱



为赞美而拉手祈祷

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