陈晓旭一生信佛，为佛教事业做出了许多贡献，为什么还会在病痛中死去(陈晓旭面相最大缺陷)

因果。牛顿第三定律和能量守衡定律就是很好的证明。
举凡病痛、手术类，大多是杀生之因，今日把动物开膛破肚、切割内脏，挦毛刮身，他日便同样之苦，手术便是一种。
我不知陈晓旭三世的具体因果，不敢乱言，但他在病痛中死去，总在因果中。
我也是信佛的，愿陈晓旭女士早生西方极乐世界，南无阿弥陀佛！
一则因果故事分享
有一个人，他平时持戒茹素，乡里邻居只要有困难，他都去帮忙，是个洁身自好的佛教徒，结果兵乱的时候，他遭受兵难，死得很惨，怎么惨呢？被乱兵在身上扎了七枪，七枪而死，身上中了乱枪。这样，大家都疑惑不解，说：「这个人挺善良、挺有修持的，怎么死得这么惨呢？」后来他的弟弟来为他收尸，他苏醒过来，对弟弟说：「你不要怀疑佛法不灵，我之所以这样死法，是因为我前世是杀猪的，我本来死了之后要七次投胎作猪，被别人千刀万剐，因为我修持戒善的缘故，现在只是重报轻受，在这次兵难中受了七枪，我现在就要升天了，来跟你打个招呼，免得你对佛法有退心。」 这个原因，老法师已讲得很清楚。
生老病死，再大的福德也不能救，转福德为功德才行。譬如梁武帝，历代佛门护法中，没有比他更大贡献的，最终也没躲过困死之命。（达摩：实无功德）
病痛的时候，最忌讳的是，不能把病忘掉，老是想着病好，这会破坏念佛的功夫，讲白了，就是没在念佛，而是在念病，念念病痛，念念希望病好，把佛号丢掉了，不但病没治好，也错失了往生的机会。 因果。牛顿第三定律和能量守衡定律就是很好的证明。
举凡病痛、手术类，大多是杀生之因，今日把动物开膛破肚、切割内脏，挦毛刮身，他日便同样之苦，手术便是一种。
我不知陈晓旭三世的具体因果，不敢乱言，但他在病痛中死去，总在因果中。
我也是信佛的，愿陈晓旭女士早生西方极乐世界，南无阿弥陀佛！
一则因果故事分享
有一个人，他平时持戒茹素，乡里邻居只要有困难，他都去帮忙，是个洁身自好的佛教徒，结果兵乱的时候，他遭受兵难，死得很惨，怎么惨呢？被乱兵在身上扎了七枪，七枪而死，身上中了乱枪。这样，大家都疑惑不解，说：「这个人挺善良、挺有修持的，怎么死得这么惨呢？」后来他的弟弟来为他收尸，他苏醒过来，对弟弟说：「你不要怀疑佛法不灵，我之所以这样死法，是因为我前世是杀猪的，我本来死了之后要七次投胎作猪，被别人千刀万剐，因为我修持戒善的缘故，现在只是重报轻受，在这次兵难中受了七枪，我现在就要升天了，来跟你打个招呼，免得你对佛法有退心。」 生老病死对于人来说本身就在所难免，对此你不要挂怀。信佛、为佛教事业做出贡献，陈晓旭
所做的功德不会消失。陈晓旭今生受的是陈晓旭以前所做的果报，陈晓旭信佛、为佛教事业做出贡献，也许已经改变了陈晓旭今生的果报了，只是你我不知而已。而且陈晓旭做的功德多半会带到来生后世，我的回答但愿对你有帮助 有两种解释：
1.从马克思的唯物主义论来解释：
天有不测风云，有人旦夕祸福。这个事情，现在还是不能够被我们控制得了的。
2.从佛教的唯心主义论来解释：
可能陈晓旭遇到了太岁，或者佛祖要收陈晓旭上天享福，但是要消陈晓旭的一生的罪业。
所以，让他患病而终，最后让陈晓旭上天，成为一位佛。 经云：善恶之业终不败亡。种善因必得善果，造恶业必得恶果。而且善恶业不可以抵消！并不是修了善，就可以抵消过去生造的恶业！根本没有这回事！佛成佛了，尚且有金枪马麦之报。佛过去生造的业，因缘成熟，也要受报应，何况是我们凡夫啊！但是佛跟我们不一样，佛晓得一切法即空即假，即假即空，故虽受报应，没有苦乐感受！这就是解脱。我们凡夫得善报，有乐受；得恶报，有苦受。苦乐忧喜舍全部是妄想颠倒。 这个问题简单，要知道人有前生后市，这辈子开悟前世造的恶还是要承受的，因果报应必须自己承担 学佛修行可以消去过去恶业，但有些业障难消或消的慢，有些快，当然，净心持诵地藏本愿经消解业障最快力量最强！佛在地藏经也说到合当患重病，但其气未尽者，7日内持诵地藏经3遍或7遍，当痊愈，除非气已尽或将尽，临终后，除五无间罪，当生人天，至于五无间罪也渐消灭， 学佛和做好事不是等同的，做好事只是学佛的极小部分。这些事就像人们考博士后一样，不是说每个学了佛的人都能学懂。不是每个学懂的都能做到。很多很多原因。就算什么原因都没有，人也总有一死。还有就是学佛的人和普通人一样，吃辣椒也会辣，喝毒药也会死。 您可以在【百度】中搜索【陈大惠谈陈晓旭【辽宁海城】-PPS视频】，里面就讲到原因了，您最好把整个视频从头到尾耐心地看完，这样不但能解除您对陈晓旭的疑问，而且还能解开您很多对佛学方面的疑问，会受益匪浅！如果您实在没时间、没耐心，那就从第54分36秒开始看，那里开始具体讲到陈晓旭的问题。
南无阿弥陀佛！ 因果通三世