简说恐怖片——《李碧华鬼魅系列》(《俾鬼捉》国语高清)

奥尔德斯赫胥黎说：这世上充满着已知和未知，连接二者的是认知的大门。人类基于恐惧的来源除已知范畴内，哲学层面的恐惧即对未知的恐惧；在基于不确定或者是超出人类所接受的教育和认知范畴外的领域。

由此衍生出一种视觉类型片的一种——恐怖片，作为艺术表现得形式，在糅合人类最初的恐惧本身，通过视觉形式体现更为直观，满足人最原始的好奇求知欲和精神视觉上的消遣与满足。

个人对于恐怖片的接触从斯坦李库布里克的《闪灵》开始，而此类型片的起源在19世纪末20世纪初，就此不再做过多赘述。

起源于欧美的类型片，更善于拿捏人们对于恐怖片一种好奇心，而在数十年间也是在不同的故事领域中反复横跳诸如：华纳的《驱魔人》牵涉宗教题材；

雷德利·斯科特的《异形》，即是到现在依然是一个惹人深思的系列。

还有千禧年初最热门的温子仁的《电锯惊魂》。

欧美的类型片善于去探索，不同时期的类型也很明显：从妖怪到异形、从灵异到变态杀手；每一个题材的演变也是基于时代的变化。

作为恐怖片的鼻祖日本，可以说无所不用其极，你可以几近所认知的词汇去评断日恐；人有五感即形声闻味触，日恐则全覆盖，将恐怖元素无限制放大，由身心精神多重冲击；这里带入一点个人情绪说日本虽说信奉佛教，然类型片中并没有体现因果福德这些，无论片中人物好坏善恶最终都被妖魔邪祟带走。比如《裂口女》无论是被“裂口女”问及美丑，即便被问的人说漂亮或者丑陋都会被一波带走！不问善恶只为杀戮！！（这里就不放日恐）

香港与泰国的恐怖片受道佛影响，能够从影片中看的到，剔除掉恐怖情节娱乐和启示大于恐怖。

近些年，泰恐也少有出色作品，港恐也呈现疲软状态；毫不夸张说2013年可以说是港恐的分界点（如有发现可另补），因为那一年出了麦浚龙的《僵尸》可以这么说算是对老港僵尸片的一种致敬和不舍，也见证了一代僵尸片对于大多数的80、90后的成长与回忆（英叔一出，这波稳了！！！！！）；同年出了“李碧华系列”：一部《迷离夜》、一部《奇幻夜》。

形式为近些年流行的单元剧，三段式鬼说《迷离夜》的《赃物》、《放手》和《惊蛰》；《奇幻夜》的《枕妖》、《迷藏》和《黑伞》写尽世间百态，多样繁杂每一段故事反复观赏都有不同的味道。

重点则是《惊蛰》和《黑伞》，两段故事在某种层面很像《惊蛰》更直白一些，导演过于用心让顾美华把二十四节气“惊蛰”民间的习俗和故事念出来。

这个故事并没有一上镜就带来很多的惊悚元素，而是将镜头聚焦在这个摩登都市，用几段镜头就将老港的民俗全面展示，光怪陆离的大都市仍保留着最为传统的民俗，看似的格格不入却显得分外自然，只需要几段群戏就充分展现出老港人对民俗的热衷。

整段故事都盼着鬼怪的镜头尽快入戏，实则是邵音音所饰的朱婆婆，平日里靠拾荒为主，这一天就坐在她的“风水宝地”与各路人等讨价还价“打小人”，妙语连珠敲打的那叫一个“不亦乐乎”，时不时跟临街的阿婆对这骂街，引得阿sir路过好言相劝，这其中也有一段儿搞笑的桥段适时的缓解下紧张的气氛。也就是这么一个精明市侩的小老太婆，目睹自己儿子跟一帮小太保驾车劫走一年轻姑娘，直到后来警察询问和无意间看到报纸上的讯息，才知晓这个年轻姑娘惨死的消息遍布全港。《涅槃经·遗教品一》说：“善恶之报，如影随形，三世因果，循环不失。”直至她的到来坐在位置上说出“打小人，三男一女！”气氛骤然紧张，“姑娘”的每一次拍打、每一支香燃尽也是施暴者们催命符，一个个暴毙街头无不一惨字！试问早知如此何必当初？！最终“姑娘”让朱婆婆儿子的命换朱婆一命，这或许是对她最大的惩罚！

《法苑珠林·无三昧经》云：一善念者，亦得善果报；一恶念者，亦得恶果报。用蒲松龄书中一语：果报如此，可畏也夫！

没有任何一部电影可以称之为“完美”，作为艺术形式它基于现实写照，也高于现实；然实则现实的荒怪不经，只比电影更为荒诞。如今的恐怖片实属尴尬之境地，好的题材少之又少，能够引起共鸣或是说在某一个侧面打动人，其实通过这部《奇幻夜》能够察觉得到，这是一帮老港人的倔强也是他们这一批电影人所呈现出的作品。

之所以提《黑伞》它所反映的更为隐晦：一位修行129年的老妖一改以往所展示的鬼魅邪祟，更加偏向蒲松龄的《聊斋志异》的妖怪仙家，就像民间里流传的“黄大仙”其实是黄鼠狼修仙，常听故事提如夜晚碰上似人生物问及路人：“你看我像人吗?”这便是“黄仙儿”，如若答是！便修仙成功！当然这也是民间流传的故事，真实有没有无从得知。片中林伯——修行百年的老妖，妖怪仙家修仙无非是涅槃得道，浴火升天。然而这一路“修行”坎坷颇多：他搭救寻死阿婆、帮助被追债的赌徒、帮巴士司机赶走抢劫的年轻人、劝追债人得饶人处且饶人、试图劝鸡，最终落得被逼，破了百年修行回归本来妖邪面目。只有一次巴士司机并没有因为他睡过站赶他下车，倒是一起赶跑了抢劫的小年轻，司机也做一次好事有说有笑把林伯载回坐过的站。

林伯的一路修行似乎不是修善，而是在克制在忍，克制内里的魔心作祟。修善之人当克制私欲，经曰：‘是故善果从善因生。’

《六祖坛经》说见性是功。平等是德。念念无滞。常见本性真实妙用。名为功德。内心谦下是功。外行于礼是德。自性建立万法是功。心体离念是德。不离自性是功。应用无染是德。若觅功德法身。但依此作。是真功德。

《三藏法数》：谓佛说经，为令众生修习布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧等行，调伏诸根，无所放逸，则得天人果报，长乐无穷，是为福德。

林伯一路修行只为获取源于内心的“自性”果，是谓功德。然千算万算没有算到他经此一劫会否修仙得道？！破了修行，功亏一篑，前功尽弃！

终枉然！！！

《李碧华鬼魅系列》是不错的，谈不上完美能够看到电影人的执著，和同年《僵尸》一样，最终都归于平静，悄无声息。

我不知道恐怖类型片能够走多久，也许会有那么一天！