切尔西历史上名将有哪些(切尔西历届球员)

2005年是切尔西这支英超球队成立100周年的日子，在2005年8月4日切尔西官网公布了球队一百年以来的历史最佳11人阵容，这个阵容是是由切尔西球迷通过官方网站的投票评选出的，具体如下：

守门员：皮特.博内蒂；后卫：斯蒂夫·克拉克、勒索克斯、马塞尔·德塞利、约翰·特里；中场：丹尼斯·怀斯、查理·库克、弗兰克·兰帕德；前锋：吉安佛朗。

斯蒂夫-克拉克： 　　作为球员，曾代表切尔西出场超过400次。 　　罗伯托-迪马特奥： 　　意大利国脚，1996年从拉齐奥加盟切尔西，一直效力到2002年。1997年足总杯决赛，迪马特奥留下了在切尔西效力期间的经典，他在开场43秒就以一记远射破网，成为足总杯决赛历史上的最快进球。

特里：切尔西历史上最伟大的队长。他的生涯还没有终结。

佐拉：切尔西历史上最受欢迎的球员之一。

德塞利：切尔西历史上伟大的中后卫。

卡瓦略：切尔西穆里尼奥一期的后防线核心。

德罗巴：魔兽是切尔西历史上目前最伟大的中锋。

兰帕德：可能是切尔西历史上最伟大的球员之一，肯定是最伟大的中场，切尔西队内最接近世界足球先生的球员。

切赫：切尔西历史上最伟大的门神。

阿什利科尔：伟大的左后卫。 斯蒂夫-克拉克：

　　作为球员，曾代表切尔西出场超过400次。

　　罗伯托-迪马特奥：

　　意大利国脚，1996年从拉齐奥加盟切尔西，一直效力到2002年。1997年足总杯决赛，迪马特奥留下了在切尔西效力期间的经典，他在开场43秒就以一记远射破网，成为足总杯决赛历史上的最快进球。

　　路德-古力特：

　　大名鼎鼎的荷兰三剑客之一，辉煌生涯无需赘述，尽管在切尔西效力时已经是职业生涯的晚期，但仍是球队历史上的最大牌之一。作为球员兼教练，古力特为切尔西留下了25年来的第一座奖杯，1997年他率队击败米德尔斯堡，成为第一个夺取足总杯的外籍教练。

　　马克-休斯：

　　前曼联名将，1995年150万英镑身价加盟切尔西，帮助球队夺取了足总杯和欧洲优胜者杯，1998年7月被转卖到南安普敦，现任布莱克本队主教练。

　　丹-佩特雷斯库：

　　罗马尼亚国脚在1995年加盟切尔西，身价230万英镑，是右后卫位置的主力。

　　丹尼斯-怀斯：

　　温布尔登队出身，在切尔西修成“恶汉”品行，是当年蓝军外籍军团中不多的英格兰主力。

　　吉安卢卡-维亚利：

　　1997年加盟切尔西，在这里度过了作为球员的最后3年，1998年，他接替古力特接手教鞭，有趣的是，在出任切尔西球员兼主教练期间，维亚利从来没有将自己换下场的记录，即使在最后一年状态下滑无法进入主力阵容，他也经常将自己作为“奇兵”替换上场。

　　乔治-维阿：

　　和古力特、德塞利一样，曾经是AC米兰历史上的著名人物，在加盟切尔西后，维阿经历了短暂辉煌，2000年，他帮助球队夺取了足总杯的冠军，但除此之外，已经走上下坡路的维阿便再无亮点可言。

　　马塞尔-德塞利：

　　虽然在去年被切尔西放逐离队，但德塞利却是蓝军不得不提的功臣，在从AC米兰转会蓝军后，他牢牢占据中卫主力位置直到上个赛季，被认为是过去20年切尔西历史上最成功的外籍球员之一。

　　吉安弗兰科-佐拉：

　　1984年在诺雷塞队开始职业生涯，5年后加盟那不勒斯。1990年，他跟随马拉多纳夺取意甲冠军，开始步入一流球星行列。在辗转帕尔玛效力后，佐拉于1996年加盟切尔西，之后2年里用魔术般的脚法征服了英格兰，1997年，在一个赛季没有踢完的情况下，他就当选英格兰年度最佳球员，之后还曾帮助切尔西夺取联赛杯、欧洲优胜者杯和超级杯冠军，2000年再夺足总杯冠军。

　　2003年，佐拉被球迷们评为切尔西历史上的最佳球员，2004年11月，他被授予英国帝国勋章。

　　其他近期曾效力切尔西知名球员：

　　德尚、卡西拉齐、萨顿、布赖恩-劳德鲁普、勒伯夫、德胡伊、弗洛、勒索克斯、费雷尔、波耶特、斯坦尼奇、帕努奇、佩蒂特、哈塞尔巴因克 下面是切尔西历史最佳阵容： 守门员：皮特·博内蒂 　在门将位置上，60、70年代的传奇门将皮特-博内蒂击败了目前的切赫，博内蒂出身于1941年9月27日，在1959年到1979年间效力切尔西，代表俱乐部出战总数达到729场，其中联赛600场。他是继格里夫斯之后，切尔西青训系统所培养出来的又一位优秀球员。当上世纪60年代中期蓝军重返甲级联赛，博内蒂被当时的新任主帅多赫提大胆起用，之后，逐渐成为一名世界级水平的门将。他也成为俱乐部历史上为球队效力时间最长的队员。切尔西历史最佳他当之无愧。 　 　右后卫：斯蒂夫·克拉克 　　前切尔西助理教练斯蒂夫-克拉克占据了右后卫位置，1986年他从凯尔特人以40万英镑加盟切尔西，效力蓝军12年期间，出场超过380次，并在1997年和98年以队长身份捧起足总杯和欧洲优胜者杯，是切尔西历史上最为优秀的右后卫。 　 　左后卫：格雷姆·勒索克斯 　　切尔西的左后卫似乎一直就是英格兰国家队的不二人选，勒索克斯也是。他为蓝军效力尽10年，是当仁不让的元老级人物。同时他是切尔西的两朝老臣，88到93年以及97到03年效力蓝军。勒索克斯给球队带来的不仅是严密稳定的防守，更是不可多得的经验。尽管03年他退役了，但蓝军也从此走上了新的台阶，总的来说，他是个绝对的功臣。 　 　中后卫：马塞尔·德塞利 　　中后卫优秀的人物不少，但马赛尔-德塞利的名气和实力却是有目共睹。这位强悍的法国国脚是法国队和俱乐部防线上一道不可逾越的大闸。不仅为俱乐部做出巨大贡献，还在齐达内领衔的法国队中夺取了大力神杯，德塞利功不可没。他也是俱乐部历史上少有的获得世界杯的队员。德塞利还被认为是切尔西历史上最为强悍的中卫之一。 　 　中后卫：约翰·特里 　　特里是切尔西近年来最佳中卫，也是切尔西近几年三夺联赛冠军的功臣，同时还是切尔西历史上进球最多的后卫，并且被职业球员同行们评为赛季最佳球员，曾身兼切尔西和英格兰国家队双料队长。特里防守勇猛无比，稳健而又不失凶猛，头球破门还成为了切尔西定位球的一把利器。特里将成为切尔西十年内铁打的中卫入选，切尔西后防进入特里时代。 　 　中前卫：丹尼斯·怀斯 　　怀斯素有“恶汉”之称，但他的强悍和鼓动性曾是切尔西在90年代初从一支中下游球队走上复兴之路的重要因素。怀斯作风勇猛凶悍，他不屈不挠的精神让全队都似乎打满了气，更加让对手望而生畏。拥有这样的队长，似乎真的能让对方不寒而栗。他带领了切尔西从平庸走向光明，一个伟大的队长，一个伟大的球员。 　 　中前卫：查理·库克 　　1966到72年间效力切尔西的查理-库克则占据了中场的另一个席位，库克也是切尔西中场的一位传奇巨星，在切尔西降级后，重新杀回顶级联赛，再带队豪夺欧洲优胜者杯和足总杯冠军，立下了汗马功劳。他的忠诚和汗水让他在最佳阵容里，留下一个一个席位。 　 　中前卫：弗兰克·兰帕德 　　蓝军现役中场灵魂人物，有“铁人”之称他以164场比赛成为了英超连续首发纪录保持者，作为中场，兰帕德非常全能，兰帕德的各项技术较为均衡，长传和调度准确，而且还是定位球的主罚手，经常助攻队友破门，同时，他还承担相当的防守任务。最重要的一点是他的进球率十分惊人，前插进攻和远射是他的得分利器，近五个赛季联赛进球数都达到两位数，目前进球总数已经达163个，最难能可贵的是兰帕德还是一个中场。2005年，兰帕德在世界足球先生和欧洲足球先生评选中皆位列第二，仅次于小罗。　 前锋：吉安佛朗哥·佐拉 　　意大利矮脚虎佐拉，在2003年曾被蓝军球迷评为俱乐部历史上的最佳球员。是切尔西历史上最为优秀的球员。虽然身高只有1.68米，但是佐拉有着精湛的技术，和奇快无比的速度。一脚任意球绝活让人生畏，佐拉到切尔西的第一个赛季，就帮助球队捧起了当年的足总杯冠军，其后又带领球队夺得了欧洲优胜者杯冠军，是切尔西当之无愧的领袖和最佳球员。 前锋：皮特·奥斯古德 蓝军锋线上的传奇人物，在在1965年到73年间共为切尔西出场281场，攻入103球。奥斯古德他不是一名典型意义上的英式中锋，而靠技巧和精准一直占据着蓝军的9号球衣，他是一代斯坦福桥之王，他是真正意义上的杀手，视进球如草芥。他的身材和速度并不出众，但技术和射门精度令人咂舌。即使已经过去将近半个世纪，你还是无法不被这个曾经的王者所折服。 　 　前锋：博比·坦柏林 　　锋线上，蓝军传奇人物坦柏林则在1958年到69年效力切尔西，在302场比赛中攻入202个入球，他是切尔西历史上进球数最多球员。如此强悍前锋，当选最佳阵容毫无争议。 　 　主教练：何塞·穆里尼奥 　　穆里尼奥毫无疑问是切尔西球队历史上最为优秀的主教练，他的优秀不仅仅在于带队两夺联赛冠军，而是将切尔西由一支中上游球队彻底蜕变成为英超王者。穆里尼奥给切尔西带来了王者霸气，三年夺得6项冠军，且保持斯坦福桥主场连续86场主场不败纪录，如此巨大的荣誉，至今还无人能够堪比。不过穆里尼奥的遗憾在于未能带领切尔西夺得欧洲赛事的冠军，2007-2008赛季与阿布交恶之后，黯然下课，使得辉煌纪录未能继续延续。

历史有三层含义：

1、记载和解释作为一系列人类进程历史事件的一门学科。

2.、沿革，来历。

3、过去的事实。

历史，简称史，一般指人类社会历史，它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科，多数时候也是对当下时代的映射。

如果仅仅只是总结和映射，那么，历史作为一个存在，就应该消失。历史的问题在于不断发现真的过去，在于用材料说话，让人如何在现实中可能成为可以讨论的问题。历史是延伸的。历史是文化的传承，积累和扩展，是人类文明的轨迹。

扩展资料：

释义

广义狭义

客观世界运动发展的过程，可分为自然史和人类社会史两方面。

人类历史在社会的演变过程称之为“历史”。神人记丑，烧给冥界，一般是指人物所发生过的事。

历史学：与历史的概念相对应，历史学也有广义与狭义之分。

广义上，“历史”可以指过去发生的一切事件，不一定同人类社会发生联系。在哲学上，这种含义下的历史称为历史本体，例如宇宙历史、地球历史、鸟类历史等等。

自然史。

一般来说，历史学仅仅研究前者，即社会史。

值得注意的是，历史随时产生，是人们在过去自由活动的如实记录。它存在的意义是，让人们总结过去，充实未来的生活，以史为鉴，借古论今。

对于大多数人，所知道的历史多半局限于中学的历史课本。以应试为最终目的的历史教育只是强行灌输历史事实和历史结论，推荐看看英国著名史学家卡尔的著作《历史是什么？》，来体会一下更深层次的“历史是什么”。

历史并非经验主义意义下收集材料、提出规律的过程，而是根据经验获得假设、提出解释、并不断修正解释的过程（类似于现代科学），因此历史处于事实和解释的螺旋运动中（“历史是历史学家跟他的事实之间相互作用的连续不断的过程，是现在跟过去之间永无止境的问答交谈...并不是抽象的孤立的个人之间的对话，而是今天的社会跟昨天的社会之间的对话。”）。

历史学家通过了解更为广阔的社会背景而反思自身所处的地位和环境；对历史进行评价所依赖的目标和价值只能处于历史进程之中而并非绝对和超历史的，而避免相对主义的方式就在于对于其目标而言、解释是否有重要的意义；最后，历史是进步的，不同于生物学意义的进化，进步是无限但并非单一的社会-历史过程；自近代以来，人不断提高了对环境和自身的理解与控制力，并懂得如何避免以此带来的不良后果。

历史事实从来不是“纯粹的历史事实”，历史总是通过记录者的头脑中折射出来的。并非所有的过去的事实都会成为历史事实，历史事实的选择取决于历史学家自己。历史学家的偏好、研究意图、研究方法和偶然因素都会影响历史学家选择历史事实。

所谓“历史”，它包含有三层意思：人类社会过去的发展过程；对过去的事的记载；人的历史认识。本文论述了历史理论和史学理论的区别，并阐述了历史科学概论课程的结构。

我们在学习和研究历史。“历史”这个词，在我们口里和笔下不知出现过多少遍。但是，我们真的清楚“历史”这个词的意思吗？我们清楚地想过“历史”是什么吗？

什么是历史？

我们常说、常写、常想的“历史”这个词，实际上不止一种意思，但我们常常不大注意它们之间的区别。随手举几个词典上的例子：英文的History，《牛津大词典》有九种解释；中文的“历史”，《汉语大词典》、《现代汉语词典》有四种解释；《辞海》和台湾的《中文大词典》、日本的《大汉和辞典》均有二种，我们不去一一列举了。我们通常的用法中，“历史”一词大致有三种意思，第一种是指过去的事，第二种指对过去的事的记载，第三种是人们意识中的过去。

（1） 先说第一种，历史是过去的事。

这种用法，例如：

任何事物都有它的历史——任何事物的存在都占有一段时间，也就是说都有其历史。不仅限于人类，大至宇宙（现在认为它有120—150亿年），小至基本粒子（10-6—10-23秒），都占有一段或长或短的时间，也就是说都有其历史。

中国是一个历史悠久的国家——这就是人类的历史了（个人、群体、地区、民族、国家、世界）。

雇佣劳动在中国已有两千多年的历史——这里说的不是一个事件，或事物，而是一种现象，一种关系。

这座房子的历史不长——物体。

医生要了解病人的病史——某个人某些方面的状况。

历史的经验——从人们对某些历史事实的认识中总结出来的东西。

总之，大大小小，方方面面，各色各样的事物都在时间中占有一段或长或短的地位，在时间已经逝去的那一段，就是它的历史。

历史是过去的事，这是一种简单的直观的表述形式，也是一种对“历史”的最早解释。在中国古代文字中，甲骨文中“史”作“”是象形字，象一只手拿着一个东西，和“事” 或不分或略有区别（）。史、事相连。甲骨文中有“历”字，作“”，指经历、历法，表示经历的一段时间，下面是一个人脚印，似乎是指人的经历，即今天繁体字的“历”。历、史连用，事再注入时间观念，成了一个词“历史”，指经过的事。历、史合为一辞，似乎晚出。《三国志·吴书·吴主传》注引《吴书》，吴主孙权“博览书传历史，藉采奇异”。史和历史，意思一样，但史的意思更宽一些，还包括了写史的人。甲骨文的史，是人名，是记事的官。东汉许慎《说文解字》：“史，记事者也。”这个记事者，也是人，即史官、史家。

说历史是过去的事，这是一种简单的直观的表述形式，不错，但并没有完全表述“历史”的内涵。“事”通常被看成是“事件”（event），那是历史中有头有尾，轮廓清楚而且是显眼的东西。但历史中的有些东西不好说是事件，例如关系、现象、心态、过程等等。所以说历史是过去的事，应该包括了过去的事件、事物（物体现象）、事态（形态、结构、过程）、事情（包括非物质的心理现象）等等。

但是，这样讲也许还不够，尽管历史的“历”已经显示了时间的因素，但人们往往注意的是“过去的它是什么”，而不一定注意到“过去的它是什么”，即在某一个时间段内它是什么。换句话说，我们常是从静态的角度如同看照片那样看历史事物，而不是从动态的角度如同看电影那样看历史事物。换言之，历史的事物是在某一个时间段内活动，而不仅是 在某一个时间点上存在着。因此，我想，比较更确切的提法是：

历史是过去的事物活动的过程。

一切事物都有它的历史，但我们通常说的历史是人的历史，因此，也许更应当说：

历史是人类社会过去的发展过程。

这里包括了大至社会形态、国家、民族，小至个人生活的喜怒哀乐的无穷无尽的、各色各样的、此起彼落的事件，事物、事态、事情的形成、发展、转换、变化、结束的过程。

这里所说的历史，是一种客观的存在，或者可以叫做“本来的历史”（历史是不是客观地存在过，是不是仅在我们的意识中存在，这是一个有争议的问题，我们就这样认定了，也有人会反对，这里先不去讨论）。说它叫“本来的历史”，那就有“非本来的历史”，下边马上就会讲到。“非本来的历史”与“本来的历史”是相对而言，它也是一种客观存在。

我们还要注意，这个客观存在的“本来的历史”，是已经过去了的东西，历史的东西处在过去的时间段上，时间是不可停止，也不可逆转的。“弃我去者，昨日之日不可留”，我们无法使它再现（这也是一个问题，历史会不会重演？这到以后再谈）。换句话说，对我们来说，那个客观存在过的“本来的历史”已经不再存在了。（这又是一个问题，作为一个过程来说，本来的历史不存在了，但现实生活中、历史的东西还以这样那样的形式或多或少、或隐或显地存在着。它不仅影响我们的现实生活，而且是我们认识过去历史的一种极重要的资料和手段。这点我们下边再说）。我们必需也只能依据我们所能接触到的它的“载体”（不是它本身），或者说，经过一种中介来认识它。这就是有关历史的记述及今天留下来的过去的遗存。这中间最重要的是文字记载下来的过去的历史，我们可以把它统称为“写的历史”。这样，我们就有了不是本来的客观存在的历史的“非本来的历史”。这是“历史”一词的第二种意思。即：

（2） 历史指对过去的事的记载。

或者说，历史指对人类社会过去的发展过程的记载。

这种用法，例如：

我们读历史。

我们在上历史课。

这里不是指我们在读那一去不复返的客观存在过的历史，它已不存在了，那是没有法子读的。我们读的是记载那一去不复返的“本来的历史”的历史书。或者是听教师讲那一去不复返的本来的历史的历史课。

又如：

《史记》、《宋史》，信史。

这里指的是某一历史著作，有当时人写的，也有后世人乃至现代人写的。被西方人称为历史学之父的古希腊的希罗多德，他的关于希腊波斯战争的著作就叫《历史》，西汉司马迁写的从黄帝到汉武帝的中国通史名字就叫《史记》[2]（历史记载）。《孟子·离娄上》：“晋之《乘》，楚之《梼杌》，鲁之《春秋》，一也。其事则齐桓晋文，其文则史。”即用文字把齐桓晋文之事记载下来，这种对齐桓晋文之事的文字记载就是史，象《春秋》之类。前述《三国志·吴书·吴主传》裴注引《吴书》，“博览书传历史”，这里历史和书传一样，都是“览”的，指的是书，即历史的记载。

在中国，历史和历史记载是一个词，英文也是，都是History。在德文里则是不同的词，称过去发生的事为“Geschichte”（历史），而撰写的历史则为“Historie”（历史记述）。

过去的历史已经不存在了。我们就是根据对过去历史的记载来了解那个真实的、客观存在的、本来的历史的。换句话说，我们是通过别人的眼睛来看过去历史的，是通过别人对历史的认识来认识过去的历史的。这是一种间接的认识，即通过一种载体、中介来认识本来的历史。

说我们是通过历史记载来认识历史，如果仅仅指文字还不够全面、准确，还需要做三点补充。

第一,我们说的历史记载，不仅包括文字，也应包括图象和语言，如口头叙述、录音、图画、照片、电影、电视、光盘、数码等等。

这种历史的记载，除了有目的的以历史为对象的记述外，还应当

包括当时人们并非以传述历史为目的而是应现实生活需要而记录的东西，如档案、帐册、公文、契约、书信、日记，乃至书籍、文章、文学、艺术作品，它们有的以原来的实物形式留存下来，有的以传抄、印刷、复制的形式传留下来，这些东西是当时人作的，而不是后人写的，也没有经过后人意识的加工，与专记历史的书不一样。它们在反映历史的真实程度上，往往超过后来对历史的撰述，即属于所谓的第一手材料。

第二，历史记述之外，还有实物，即留存下来的过去的遗物。如遗址、墓葬、建筑、器物等等。这些东西上有些有文字和图象，那就兼具记述和实物两种作用了。留存的历史实物，不是那活着、运动着的过去历史，但可以反映那活着的过去历史的某些东西，也是认识过去历史的重要的第一手资料。

第三，除了上述两类，我们对历史的认识还通过一个很重要的方面，这就是现实生活中历史的东西。我们对历史的认识，实际上是基于我们在现实生活中所获得的知识、认识能力、认识方法和认识技术，这些知识、能力、方法和技术是历史地积累形成的。这里先不讲它，以后在讲历史认识论时还要提到。在这里要说的是，现实生活中存在着许多历史的东西，它们是现实的一部分而不是历史的一部分，但它们又确是历史在现实中的存留、延续和变形，这是我们可以直接接触、认识和体验的。可是，谈认识历史时常常容易忽略了这点，以为我们对于历史的认识就只是来自过去历史的东西。这个问题很复杂，不容易讲清楚，我们到讲历史认识论时再说，这里只提一下。

这样，过去历史的“载体”或认识过去的“中介”，就从“写的历史”或“历史记述”扩大到包括过去遗留的实物和现实生活中的历史的东西，即把记载的“载”，不仅理解为文字的记述，而含有“载体”的意思。它们都是认识历史的凭借资料，可以说它们都是“史料”。

我们是生活在历史之中，每个人都有一段历史的经历，这是我们自己记忆中的历史

历史是很难定义的两个字，有很多不同分类方法，从相对的层面来讲，有学术历史与通俗历史，有历史哲学与历史考据，有正史和野史。

史，记事者也;从又持中，中，正也。

——————《说文解字》

历史是一种精神的传承，也是一种文化的传承，更是我们承续祖先遗志的载体。人类社会过去的事件和活动，以及对这些事件行为有系统的记录、研究和诠释。马克思主义提出唯物史观，其学说认为历史是客观存在的，无论文学家们如何书写历史，历史都以自己的方式存在，不可改变。

历史的问题在于不断发现真的过去，在于用材料说话，让人如何在现实中可能成为可以讨论的问题。历史是延伸的。历史是文化的传承，积累和扩展，是人类文明的轨迹。

野史即所谓的与正史相对的民间编纂的历史，其大部分是根据传闻、神话等编写，有的具有真实性，而有的则有待考察。

历史，简称史，一般指人类社会历史，它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科，多数时候也是对当下时代的映射。如果仅仅只是总结和映射，那么，历史作为一个存在，就应该消失。历史的问题在于不断发现真的过去，在于用材料说话，让人如何在现实中可能成为可以讨论的问题。

历史（希腊语 ἱστορία，通过调查获得的知识 ”）是书面文件中描述的过去及其研究。在书面记录之前发生的事件被视为史前史。“历史”是一个总称，涉及到过去的事件以及记忆，发现，收集，组织，介绍，以及关于这些事件的信息解读。写历史的学者称为历史学家。
历史还包括使用叙事来检查和分析一系列过去事件并客观地确定造成这些事件的因果关系的学科。历史学家有时会通过讨论该学科的研究本身，并以此作为对当前问题的“视角”，来讨论历史的本质及其有用性。
特定文化共有的故事，但没有外部来源的支持（例如亚瑟王周围的故事），通常被归为文化遗产或传说，因为它们没有显示出对历史学科的“无私调查”。 Herodotus，公元前5世纪的希腊历史学家，在西方传统中通常被视为“历史之父”，或者被某些人称为“谎言之父”，以及他的当代修昔底德主义者，为现代人类历史研究奠定了基础。今天他们的作品继续被阅读，以文化为重点的希罗多德与以军事为重点的修昔底德之间的差距仍然是现代历史写作中的一个争论点或方法。在东亚，一个州纪事《春秋志》早在公元前722年就被编纂，尽管仅公元前2世纪的文本才得以保存。
古老的影响力促成人们对历史本质的不同诠释，这些诠释在过去的几个世纪中不断演变，并在今天不断变化。对历史的现代研究是广泛的，包括对特定地区的研究以及对历史调查的某些主题或主题要素的研究。通常，历史是小学和中学教育的一部分，历史学研究是大学研究的一门主要学科。 历史是根据统治者的需求编写的传记，学校历史书说禹传位启，建立夏朝，又有说禹传位伯益。看样子国家真的需要编写一部编年史，把每年发生的事情，不论大小，不论以前书上怎么记载的，都按时间顺序、以前由谁记录的，记录的内容（包括这年所能收集到的所有文章，诗词，宫廷、地方的文献记录，只提供原件，不讲理解）分别记录下来，记录时间到清朝灭亡。供大家参考、辨别真伪，并给后人留一部相对真实的历史典籍。 今天之前都是历史！今天之后都是未来！